
भक्तगण व्रत संकल्प ग्रहण करते समय अपनी इच्छा शक्ति एवं शारीरिक शक्ति के अनुसार यह निश्चित कर सकते हैं कि, उन्हें किस प्रकार से एकादशी व्रत का पालन करना है। धार्मिक ग्रन्थों में चार प्रकार की एकादशी व्रत का वर्णन प्राप्त होता है।
1. जलाहर, अर्थात केवल जल ग्रहण करते हुये एकादशी व्रत करना। अधिकांश भक्तगण निर्जला एकादशी पर इस व्रत का पालन करते हैं। हालाँकि, भक्तगण सभी एकादशियों के व्रत में इस नियम का पालन कर सकते हैं।
2. क्षीरभोजी, अर्थात क्षीर का सेवन करते हुये एकादशी का व्रत करना। क्षीर का तात्पर्य दुग्ध एवं पौधों के दूधिया रस से है। किन्तु एकादशी के सन्दर्भ में इसका आशय सभी दूध निर्मित उत्पादों के प्रयोग से है।
3. फलाहारी, अर्थात केवल फल का सेवन करते हुये एकादशी का व्रत करना। इस व्रत में मात्र उच्च श्रेणी के फलों, जैसे आम, अँगूर, केला, बादाम एवं पिस्ता आदि को ही ग्रहण करने चाहिये तथा पत्तेदार शाक-सब्जियों का सेवन नहीं करना चाहिये।
4. नक्तभोजी, अर्थात सूर्यास्त से ठीक पहले दिन में एक समय फलाहार ग्रहण करना। एकल आहार में, सेम, गेहूँ, चावल तथा दालों सहित ऐसा किसी भी प्रकार का अन्न एवं अनाज सम्मिलित नहीं होना चाहिये, जो एकादशी उपवास में निषिद्ध है।
एकादशी व्रत के समय नक्तभोजी के मुख्य आहार में साबूदाना, सिंघाड़ा, शकरकन्दी, आलू एवं मूँगफली अदि सम्मिलित होते हैं।
अनेक लोगों के लिये कुट्टू का आटा एवं सामक चावल भी एकादशी एकल भोज का मुख्य आहार होता है। हालाँकि, एकादशी भोजन के रूप में दोनों वस्तुओं की वैधता विवादस्यपाद है, क्योंकि इन्हें अर्ध-अन्न अथवा छद्म अन्न माना जाता है। व्रत के समय इन वस्तुओं का प्रयोग न करना ही श्रेष्ठ है।
वर्षों से हमें एकादशी व्रत से सम्बन्धित विभिन्न प्रश्न दुनिया भर से मिलते आ रहे हैं। हालाँकि, धार्मिक हिन्दु परिवार में जन्म लेने वाले किसी व्यक्ति को चाहे यह प्रश्न बहुत ही सामान्य प्रतीत हो, लेकिन भगवान विष्णु के कुछ भक्त ऐसे भी हैं जो द्रिक पञ्चाङ्ग पर दिये गये एकादशी व्रत की तिथि व समय को लेकर प्रायः भ्रमित हो जाते हैं।
यह पञ्चाङ्ग में दी गयी तिथि के समय है (ठीक उसी प्रकार जैसे रविवार, सोमवार आदि दिन मध्यरात्रि से शुरू होते हैं और अगली मध्यरात्रि को समाप्त होते हैं) और एकादशी व्रत के लिये सही दिनाँक की गणना करने में सहायक होते हैं। क्यूँकि एकादशी तिथि दिन के किसी भी समय प्रारम्भ हो सकती है और अधिकांशतः दो दिनों में विभाजित होती है, अतः तिथि के समय के आधार पर यह तय किया जाता है कि कौन से दिन एकादशी व्रत का पालन किया जाना चाहिये। व्रत के लिये सही दिनाँक की गणना के उपरान्त तिथि के समय की आवश्यकता नहीं रह जाती है तथा हम इसे सिर्फ एक सामान्य जानकारी के तौर पर उपलब्ध कराते हैं। व्रत का पालन करने के लिये तिथि के समय की आवश्यकता नहीं होती है।
नहीं। जैसा कि ऊपर स्पष्ट किया गया है, एकादशी व्रत के लिये तिथि के प्रारम्भ समय की आवश्यकता नहीं होती है। एकादशी का व्रत हमेशा सूर्योदय पर प्रारम्भ होता है और अधिकांशतः अगले दिन सूर्योदय के पश्चात समाप्त होता है। एकादशी व्रत का पालन मुख्यतः 24 घण्टों के लिये किया जाता है, अर्थात स्थानीय सूर्योदय के समय से अगले सूर्योदय तक।
लेकिन यहाँ इस बात का उल्लेख करना भी महत्त्वपूर्ण होगा कि भक्त एकादशी व्रत के एक दिन पूर्व सन्ध्या समय से सभी अनाजों का सेवन बन्द कर देते हैं ताकि अगले दिन सूर्योदय के समय व्रत प्रारम्भ करते समय पेट में अन्न का कोई अवशेष न रहें। अर्थात भगवान विष्णु के कुछ भक्त अपनी भक्ति के अनुसार एकादशी के एक दिन पहले ही सूर्यास्त से व्रत प्रारम्भ कर देते हैं।
ऐसी स्थिति में जब एकादशी के लिये लगातार दो दिनाँक सूचीबद्ध की गयी हो, आप पहली दिनाँक को लेकर एक दिन के लिये एकादशी व्रत का पालन करें। जब व्रत का पालन एक दिन के लिये किया जाता है, तब पहली दिनाँक को ही प्राथमिकता दी जाती है। एकादशी का व्रत एक दिन के लिये रखना ही सबसे अधिक प्रचलित है, चाहें दिनाँक दो दिनों के लिये दी गयी है। लेकिन अगर आपमें सहन-शक्ति है तो आप दो दिन का व्रत भी रख सकते हैं।
आप व्रत को स्थानीय समयानुसार सूर्योदय से अगले सूर्योदय तक रखते हैं। लेकिन व्रत हमेशा अगले सूर्योदय पर नहीं तोड़ा जाता है। व्रत का सर्वोत्तम फल प्राप्त करने हेतु, एकादशी का उपवास अगले दिन सूर्योदय के बाद एक उचित समय पर तोड़ा जाता है, जिससे व्रत का समय मध्याह्न तक या उससे भी अधिक बढ़ सकता है। अतः आपने यह देखा होगा कि, व्रत के पारण का समय (अर्थात व्रत को तोड़ने का समय) कभी-कभी अगले दिन मध्याह्न तक का भी दिया जाता है।
हरी वासर का समय एकादशी व्रत को तोड़ने के लिये निषिद्ध माना गया है। अगर आप व्रत को मध्याह्न तक करने की स्थिति में नहीं हैं या किसी भी तात्कालिक परिस्थिति में आप व्रत को हरी वासर के समाप्त होने के पश्चात् तोड़ सकते हैं। हालाँकि, व्रत को हरी वासर समाप्त होने के कुछ घण्टों के पश्चात् तोड़ना अधिक उचित होता है।
अनेक भक्तगण एकादशी व्रत के साथ-साथ प्रदोष व्रत भी करते हैं। सामान्यतः एकादशी एवं प्रदोष व्रत के मध्य एक दिन का अन्तर होता है। यद्यपि, अनेक बार इन्हें निरन्तर दो दिन मनाया जाता है। अनेक भक्त जानना चाहते हैं कि, यदि एकादशी के अगले दिन प्रदोष व्रत भी पड़ रहा हो तो एकादशी व्रत का पारण कैसे करें। ऐसी स्थिति में केवल जल से प्रतीकात्मक एकादशी पारण करने तथा वास्तविक व्रत पारण किये बिना ही प्रदोष व्रत करने का सुझाव दिया जाता है। यद्यपि, यह कठिन प्रतीत होता है, किन्तु हिन्दु धर्म में निरन्तर दो दिन व्रत करना अति सामान्य है।
हिन्दु धर्म ग्रन्थों में एकादशी व्रत को परम पवित्र एवं फलदायी व्रत के रूप में वर्णित किया गया है। एकादशी का व्रत भगवान विष्णु को समर्पित होता है। यदि किसी कारणवश व्रत भङ्ग जाता है तो उनकी उपासना करते हुये क्षमा-याचना करनी चाहिये। अपनी भूल का प्रायश्चित्त करते हुये भविष्य में उस भूल की पुनरावृति न करने का सङ्कल्प ग्रहण करें। प्रायश्चित्त हेतु निम्नलिखित कर्म किये जा सकते हैं।
एकादशी का व्रत भङ्ग अथवा खण्डित होने पर निम्नलिखित समाधान किये जा सकते हैं -
मन्त्रहीनं क्रियाहीनं भक्तिहीनं जनार्दन।
यत्पूजितं मया देव परिपूर्ण तदस्तु मे॥
ॐ श्री विष्णवे नमः। क्षमा याचनाम् समर्पयामि॥
व्रत तथा पूजन आदि कर्म पूर्णतः श्रद्धा एवं भक्ति भावना का विषय होते हैं। अतः व्रत में अज्ञानतावश कोई भूल हो भी जाती है तो अपने आराध्य पर पूर्ण विश्वास करते हुये उनसे क्षमा-याचना करें। आपको भयभीत होने की आवश्यकता नहीं है, किन्तु व्रत में आलस्य एवं प्रमाद के प्रभाव में आकर मनमाना आचरण न करें। भगवान श्री हरि विष्णु समस्त प्राणियों की भावना से पूर्णतः अवगत रहते हैं तथा तदनुसार ही फल प्रदान करते हैं।
टिप्पणी: सभी समय १२-घण्टा प्रारूप में नई दिल्ली, भारत के स्थानीय समय और डी.एस.टी समायोजित (यदि मान्य है) के साथ दर्शाये गए हैं।
आधी रात के बाद के समय जो आगामि दिन के समय को दर्शाते हैं, आगामि दिन से प्रत्यय कर दर्शाये गए हैं। पञ्चाङ्ग में दिन सूर्योदय से शुरू होता है और पूर्व दिन सूर्योदय के साथ ही समाप्त हो जाता है।
हिन्दु पञ्चाङ्ग के अनुसार वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की एकादशी को मोहिनी एकादशी के नाम से जाना जाता है। कूर्मपुराण में प्राप्त वर्णन के अनुसार मोहिनी एकादशी व्रत का पालन करने से मनुष्य मोह के जाल एवं पापों के बन्धन से मुक्त हो जाता है। इसीलिये इसे मोहिनी एकादशी कहा जाता है। श्रद्धापूर्वक मोहिनी एकादशी का व्रत एवं पूजन करने से भगवान विष्णु की कृपा प्राप्त होती है तथा मनुष्य के पापों का क्षय होकर जीवन में सुख, शान्ति तथा आध्यात्मिक उन्नति होती है।
भगवान श्रीरामचन्द्र ने देवी सीताजी की खोज करते समय इस व्रत का पालन किया था। उनके पश्चात् कौण्डिन्य ऋषि के कहने से धृष्टबुद्धि ने तथा भगवान श्रीकृष्ण के कहने से युधिष्ठिर आदि पाण्डवों ने भी यह व्रत किया था। वर्तमान में भी सनातन धर्मावलम्बी इस व्रत का श्रद्धापूर्वक पालन करते हैं। अधिकांश कृष्ण एवं विष्णु मन्दिरों में मोहिनी एकादशी के अवसर पर भगवान विष्णु के मोहिनी अवतार की पूजा-अर्चना की जाती है।
वृन्दावन स्थित श्री राधावल्लभ मन्दिर में मोहिनी एकादशी के अवसर पर श्री हरिवंश महाप्रभु की जयन्ती मनायी जाती है। मन्दिर में दधिकान्दा आयोजित किया जाता है, जिसमें दही, बेसन एवं हल्दी के घोल सहित अनेक प्रकार की बहुमूल्य वस्तुयें लुटायी जाती हैं। विराजमान ठाकुर जी की विभिन्न आरतियाँ की जाती हैं तथा ब्रज भाषा में रचित पारम्परिक पदों का गायन किया जाता है। सायंकाल में श्री हरिवंश महाप्रभु जी की चाव अर्थात् शोभायात्रा निकाली जाती है।
इस्कॉन मन्दिरों में इस दिन सामूहिक भजन-कीर्तन का आयोजन किया जाता है तथा मन्दिर की ओर से प्रसादम् वितरित किया जाता है। अनेक भक्तगण इस दिन चैतन्य चरितामृत का पाठ करते हैं। मोहिनी एकादशी के पावन अवसर पर मन्दिरों में फूल बंगला भी बनाया जाता है।
मोहिनी एकादशी के दिन प्रातःकाल स्नानादि नित्यकर्मों से निवृत्त होकर निम्नोक्त सङ्कल्प ग्रहण करना चाहिये -
ॐ विष्णुर्विष्णुर्विष्णुः श्रीमद्भगवतो महापुरुषस्य विष्णोराज्ञया प्रवर्तमानस्य
अद्य वैशाख मासे शुक्ल पक्षे मोहिनी एकादशी व्रतमहं करिष्ये।
मम इह जन्मनि सकल-पाप-क्षयपूर्वक-सुख-सौभाग्य-सम्पदभिवृद्धये,
भगवान् नारायण प्रीत्यर्थं च, ममोपात्त-समस्त-दुरित-क्षयद्वारा श्रीपरमात्मप्रसादसिद्ध्यर्थं च।
भावार्थ - "ॐ विष्णु, विष्णु, विष्णु! भगवान विष्णु की आज्ञा से प्रवाहित इस पवित्र समय में, आज वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की मोहिनी एकादशी का व्रत मैं करूँगा। इस जन्म में मेरे समस्त पापों के नाश सहित सुख, सौभाग्य एवं सम्पत्ति की वृद्धि के लिये तथा भगवान नारायण को प्रसन्न करने के लिये, मेरे द्वारा सञ्चित समस्त पापों के क्षय के माध्यम से परमात्मा की कृपा प्राप्त करने के लिये मैं यह व्रत कर रहा हूँ।"
एकादशी के व्रत को समाप्त करने को पारण कहते हैं। एकादशी व्रत के अगले दिन सूर्योदय के पश्चात् पारण किया जाता है। एकादशी व्रत का पारण द्वादशी तिथि समाप्त होने से पहले करना अति आवश्यक है। यदि द्वादशी तिथि सूर्योदय से पहले समाप्त हो गयी हो तो एकादशी व्रत का पारण सूर्योदय के पश्चात् ही होता है। द्वादशी तिथि के भीतर पारण न करना पाप करने के समान होता है।
एकादशी व्रत का पारण हरि वासर के दौरान भी नहीं करना चाहिये। जो श्रद्धालु व्रत कर रहे हैं उन्हें व्रत तोड़ने से पहले हरि वासर समाप्त होने की प्रतीक्षा करनी चाहिये। हरि वासर द्वादशी तिथि की पहली एक चौथाई अवधि है। व्रत तोड़ने के लिये सर्वाधिक उपयुक्त समय प्रातःकाल होता है। व्रत करने वाले श्रद्धालुओं को मध्याह्न के दौरान व्रत तोड़ने से बचना चाहिये। कुछ कारणों से यदि कोई प्रातःकाल पारण करने में सक्षम नहीं है तो उसे मध्याह्न के उपरान्त पारण करना चाहिये।
कभी-कभी एकादशी व्रत लगातार दो दिनों के लिये हो जाता है। जब एकादशी व्रत दो दिन होता है तब स्मार्त-परिवारजनों को पहले दिन एकादशी व्रत करना चाहिये। दूसरे दिन वाली एकादशी को दूजी एकादशी कहते हैं। संन्यासियों, विधवाओं तथा मोक्ष प्राप्ति के इच्छुक श्रद्धालुओं को दूजी एकादशी के दिन व्रत करना चाहिये। जब-जब एकादशी व्रत दो दिन होता है तब-तब दूजी एकादशी एवं वैष्णव एकादशी एक ही दिन होती हैं।
भगवान विष्णु का प्रेम एवं स्नेह के इच्छुक परम भक्तों को दोनों दिन एकादशी व्रत करने की सलाह दी जाती है।