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टिप्पणी: सभी समय १२-घण्टा प्रारूप में लँकेस्टर, संयुक्त राज्य अमेरिका के स्थानीय समय और डी.एस.टी समायोजित (यदि मान्य है) के साथ दर्शाये गए हैं।
आधी रात के बाद के समय जो आगामि दिन के समय को दर्शाते हैं, आगामि दिन से प्रत्यय कर दर्शाये गए हैं। पञ्चाङ्ग में दिन सूर्योदय से शुरू होता है और पूर्व दिन सूर्योदय के साथ ही समाप्त हो जाता है।
गोवत्स द्वादशी, धनतेरस से एक दिन पूर्व मनायी जाती है। गोवत्स द्वादशी के दिन गायों एवं बछड़ों की पूजा की जाती है। पूजा के पश्चात, गायों एवं बछड़ों को गेहूँ से निर्मित उत्पाद प्रदान किये जाते हैं। जो लोग गोवत्स द्वादशी मनाते हैं, वे दिन में गेहूँ तथा दूध से निर्मित किसी भी उत्पाद का सेवन नहीं करते हैं। गोवत्स द्वादशी को नन्दिनी व्रत के रूप में भी मनाया जाता है। हिन्दु धर्म में नन्दिनी को एक दिव्य गौ माना जाता है।
महाराष्ट्र में गोवत्स द्वादशी को वसु बारस के नाम से जाना जाता है तथा इसे दीपावली का प्रथम दिवस माना जाता है। भारत के विभिन्न क्षेत्रों में गोवत्स द्वादशी के समान ही एक अन्य पर्व मनाया जाता है, जिसे बछ बारस के नाम से जाना जाता है। यह पर्व गोवत्स द्वादशी से लगभग दो माह पूर्व मनाया जाता है। इस दिन बछड़े की पूजा को अत्यन्त महत्त्व दिया जाता है।
भविष्यपुराण में प्राप्त वर्णन के अनुसार गोवत्स द्वादशी हिन्दु पञ्चाङ्ग के अनुसार कार्तिक कृष्ण पक्ष की द्वादशी तिथि को मनाया जाने वाला एक अत्यन्त पावन पर्व है। यह पर्व विशेष रूप से गाय एवं बछड़े की पूजा के लिये समर्पित होता है। इस दिन गृहस्थ स्त्रियाँ सन्तान की दीर्घायु एवं सुख-समृद्धि की कामना से व्रत का पालन करती हैं। गोवत्स द्वादशी का उल्लेख विभिन्न पुराणों तथा धर्मग्रन्थों में प्राप्त होता है।
विष्णुधर्मोत्तरपुराण, स्कन्दपुराण तथा भविष्यपुराण आदि ग्रन्थों में प्राप्त गोवत्स व्रत माहात्म्य के अनुसार इस दिन वसु नामक धन के अधिपति देवता की पूजा-अर्चना भी की जाती है, इसीलिये इसे वसु बारस भी कहा जाता है। इस दिन माता-पिता तुल्य गो माता एवं उसके वत्स, अर्थात् बछड़े की पूजा करके स्त्रियाँ विशेष पुण्य प्राप्त करती हैं तथा अपने बालकों के सुखद भविष्य की कामना करती हैं। यह व्रत धनतेरस से एक दिन पूर्व आता है तथा दीपावली के पर्व का शुभारम्भ गोवत्स पूजन से ही होता है।
इस दिन गाय का दूध अथवा उससे निर्मित पदार्थों का प्रयोग वर्जित माना जाता है, क्योंकि यह गो माता के विश्राम का दिन होता है। यह व्रत सन्तान की उन्नति, सुख एवं दीर्घायु के लिये विशेष रूप से फलदायी माना गया है।
भविष्योत्तरपुराण में प्राप्त वर्णन के अनुसार इस व्रत में प्रदोषव्यापिनी तिथि स्वीकार की जाती है। यदि वह दो दिन हो तो या उपलब्ध न हो "वत्सपूजा वटश्चैव कर्तव्यौ प्रथमेऽहनि" के अनुसार पहले दिन व्रत करना चाहिये। उस दिन सायंकाल के समय गायें चरकर लौट आयें तब तुल्य वर्ण की गौ तथा बछड़े का गन्धादि से पूजन करके निम्नलिखित मन्त्र का जाप करते हुये उनके आगे के चरणों में अर्घ्य अर्पित करें -
क्षीरोदार्णवसम्भूते सुरासुरनमस्कृते।
सर्वदेवमये मातर्गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते॥
तदुपरान्त निम्नोक्त मन्त्र से प्रार्थना करें -
सर्वदेवमये देवि सर्वदेवैरलंकृते।
मातर्ममाभिलषितं सफलं कुरु नन्दिनि॥
यह स्मरण रहे कि इस दिन के भोजन में गाय का दूध, दही, घी, छाछ, खीर तथा तेल में पके हुये भुजिया, पकौड़ी आदि अन्य खाद्य पदार्थों का सेवन न करें। इस प्रकार भविष्योत्तरपुराणोक्त गोवत्स द्वादशी व्रत की विधि सम्पन्न होती है।
गोवत्स द्वादशी की सामान्य प्रचलित विधि के अनुसार प्रातःकाल स्नान के उपरान्त व्रती स्त्रियाँ गो माता एवं उसके बछड़े की विधिपूर्वक पूजा करती हैं। घर में गाय-बछड़े की मूर्ति अथवा चित्र बनाकर या वास्तविक गाय-बछड़े को स्नान कराकर उनका शृङ्गार किया जाता है। उनके मस्तक पर हल्दी-कुमकुम लगाया जाता है तथा रोली, अक्षत्, दीप, धूप, नैवेद्य, फल, मिष्टान्न आदि द्वारा पूजन किया जाता है। पूजनोपरान्त गाय एवं उनके बछड़ों को मीठा चारा, गुड़-चना आदि अर्पित किया जाता है। तदुपरान्त स्त्रियाँ श्रद्धापूर्वक व्रत का पालन करती हैं तथा दिनभर गाय की सेवा, भजन कीर्तन एवं कथा श्रवण करती हैं। सन्ध्याकाल में पूजन के पश्चात् भोजन किया जाता है। इस प्रकार गोवत्स द्वादशी व्रत की सामान्य पूजा की जाती है।
एक पौराणिक कथा के अनुसार, प्राचीन काल में नन्दिनी नामक एक दिव्य गो थी जो कामधेनु की कन्या थी। वह सभी ऋषियों की कामनायें पूर्ण करती थी। एक बार एक स्त्री ने अपने पुत्र की रक्षा के लिये नन्दिनी गो का त्याग कर दिया तथा उसे गोवध से नहीं बचाया। इस अपराध के कारण उस स्त्री का अपने पुत्र से वियोग हो गया। पश्चात्ताप करने पर देवताओं ने उसे गोवत्स द्वादशी का व्रत करने को कहा, जिससे उसका पुत्र पुनः प्राप्त हुआ। इसीलिये, यह व्रत पुत्र की रक्षा एवं पुनः सन्तान प्राप्ति की आशा से भी किया जाता है।
गोवत्स द्वादशी न केवल धार्मिक भावनाओं का प्रतीक है, अपितु यह गो-सेवा, पर्यावरण संरक्षण एवं पारिवारिक मूल्यों को भी प्रोत्साहित करने वाला पर्व है। यह व्रत दर्शाता है कि भारतीय संस्कृति में गो को माता के तुल्य आदर दिया जाता है। इस व्रत को श्रद्धा एवं नियमपूर्वक करने से धन-धान्य, सन्तान-सुख तथा पुण्य की प्राप्ति होती है।
हिन्दु पञ्चाङ्ग के अनुसार धनतेरस से एक दिन पूर्व गोवत्स द्वादशी मनायी जाती है। गोवत्स द्वादशी के पावन अवसर पर हिन्दु धर्मावलम्बी गायों एवं बछड़ों की पूजा करते हैं। इस व्रत का सम्पूर्ण फल प्राप्त करने हेतु गोवत्स द्वादशी व्रत कथा का पाठ एवं श्रवण किया जाता है।
पूर्णिमान्त हिन्दु पञ्चाङ्ग के अनुसार भाद्रपद मास तथा अमान्त पञ्चाङ्ग के अनुसार श्रावण मास के कृष्ण पक्ष की द्वादशी को बछ बारस द्वादशी के रूप में मनाया जाता है। इस दिन गो माता एवं उनके बछड़े का पूजन किया जाता है। माताओं द्वारा सन्तान की सुख-समृद्धि हेतु भी बछ बारस व्रत किया जाता है।
जिस दिन भगवान कृष्ण ने देवराज इन्द्र को पराजित किया था, उस दिन को गोवर्धन पूजा या अन्नकूट पूजा के रूप में मनाया जाता है। इस दिन को बलि प्रतिपदा एवं नव वर्ष दिवस के रूप में भी मनाया जाता है। प्रातःकाल एवं सायाह्नकाल पूजन हेतु, गोवर्धन पूजा मुहूर्त यहाँ दिया गया है।
गोपाष्टमी का पर्व, कार्तिक शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि को मनाया जाता है। मथुरा, वृन्दावन तथा ब्रज के अन्य क्षेत्रों में यह एक अति लोकप्रिय त्यौहार है। गोपाष्टमी पर गायों एवं उनके बछड़ों का शृङ्गार करके पूर्ण विधि-विधान से उनकी पूजा-अर्चना की जाती है।
दीवाली एक पञ्चदिवसीय उत्सव है, जो धनतेरस से आरम्भ होकर भैया दूज पर समाप्त होता है। दीवाली पूजा कैलेण्डर इस पृष्ठ पर दिया गया है, जिसके माध्यम से आप दीवाली उत्सव के दौरान आने वाले प्रत्येक दिन के अनुष्ठानों एवं उनके मुहूर्त के विषय में विस्तृत जानकारी प्राप्त कर सकते हैं।
कंस वध के दिन भगवान कृष्ण ने कंस का वध किया था तथा उग्रसेन को पुनः मथुरा के राजा के रूप में प्रतिष्ठित किया था। कंस वध का पर्व चतुर्वेदी समुदाय के लिये अत्यन्त महत्त्वपूर्ण दिन माना जाता है। कंस वध का पर्व मुख्य रूप से मथुरा में ही मनाया जाता है।
