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टिप्पणी: सभी समय २४:००+ प्रारूप में कोलंबस, संयुक्त राज्य अमेरिका के स्थानीय समय और डी.एस.टी समायोजित (यदि मान्य है) के साथ दर्शाये गए हैं।
आधी रात के बाद के समय २४:०० से अधिक हैं और आगामि दिन के समय को दर्शाते हैं। पञ्चाङ्ग में दिन सूर्योदय से शुरू होता है और पूर्व दिन सूर्योदय के साथ ही समाप्त हो जाता है।
वैदिक ज्योतिष में पञ्चाङ्ग समय की भाँति होता है। आधुनिक युग में लोग समय देखने के लिये कैलेण्डर एवं घड़ी का उपयोग करते हैं, किन्तु हिन्दु धर्म के अनुयायी समय देखने हेतु पञ्चाङ्ग का उपयोग करते हैं। पञ्चाङ्ग से न केवल सूर्योदय, सूर्यास्त, चन्द्रोदय तथा चन्द्रास्त के विषय में ज्ञात होता है, अपितु इसमें दिन के सभी शुभ एवं अशुभ मुहूर्त भी वर्णित होते हैं।
अन्य शब्दों में कहें तो पञ्चाङ्ग एक वैदिक समय सूचक अर्थात् घड़ी है, जो केवल उस भौगोलिक स्थान के लिये मान्य होती है, जिसके लिये इसे बनाया जाता है। इसीलिये, विश्व के प्रत्येक नगर के लिये भिन्न-भिन्न पञ्चाङ्ग निर्मित किये जाते हैं।
तिथि, नक्षत्र, योग, करण तथा वार, यह पञ्चाङ्ग के पाँच मूलभूत तत्व होते हैं। पञ्चाङ्गकर्ताओं द्वारा इन पाँच अङ्गों तथा इनके अतिरिक्त लग्न, सूर्योदय, सूर्यास्त, चन्द्रोदय, दिवस तथा रात्रि की अवधि, चन्द्र एवं सूर्य की राशि स्थितियों आदि के संयोग से अनेक शुभ एवं अशुभ योगों का विश्लेषण किया जाता है।
पञ्चाङ्ग में कुछ ऐसे योगों को भी सम्मिलित किया गया है जिनका संयोग प्रतिदिन नहीं अपितु यदा-कदा होता है। द्रिक पञ्चाङ्ग के अन्तर्गत भद्रा, पंचक, गण्ड मूल, विंछुड़ो, द्विपुष्कर योग, त्रिपुष्कर योग, रवि पुष्य योग, गुरु पुष्य योग, सर्वार्थ सिद्धि योग, अमृत सिद्धि योग, रवि योग, ज्वालामुखी योग, आडल योग तथा विडाल योग आदि योगों को भी सम्मिलित किया गया है। ये सभी दैनिक पञ्चाङ्ग के अत्यन्त महत्वपूर्ण शुभ एवं अशुभ योग हैं, जिनका संयोग किसी भी दिन यादृच्छिक रूप से निर्मित होता रहता है।
पञ्चाङ्ग एक वैदिक घड़ी के समान है जिसका अवलोकन मुहूर्त गणना हेतु पूरे दिन किया जा सकता है। निम्नोक्त महत्वपूर्ण क्रियाकलापों के लिये निरन्तर रूप से पञ्चाङ्ग की आवश्यकता होती है -
उपरोक्त उदाहरण विशाल सागर में एक तुच्छ जलबिन्दु के समान हैं। इसके अतिरिक्त भी हिन्दु धर्मावलम्बी अनेक प्रकार से पञ्चाङ्ग का उपयोग करते हैं। आगामी त्यौहार एवं व्रत के दिवस, विभिन्न महत्वपूर्ण शुभ एवं अशुभ योगों की गणना के लिये भी दैनिक पञ्चाङ्ग का उपयोग किया जाता है।
स्थान आधारित पञ्चाङ्ग दिन शुद्धि का विस्तृत विवरण प्रदान किया गया है। पञ्चाङ्ग का उपयोग दैनिक एवं शुभाशुभ मुहूर्तों को ज्ञात करने हेतु किया जाता है। तिथि, वार, नक्षत्र, योग एवं करण आदि के शुद्ध निरूपण को पञ्चाङ्ग शुद्धि कहा जाता हैं।
स्थान आधारित सूर्योदय का समय प्रदान किया गया है। सूर्योदय का समय निर्धारित करने हेतु प्राचीन धर्मग्रन्थों में वर्णित वराहमिहिर आदि विभिन्न विद्वानों द्वारा प्रतिपादित सूत्रों को आधार माना गया है। हिन्दु एवं खगोलीय सूर्योदय में भिन्नता भी स्पष्ट की गयी है।
प्रत्येक दिन के लिये स्थान आधारित राहु काल प्रदान किया गया है। राहु काल प्रतिदिन लगभग डेढ़ घण्टे तक रहने वाली अशुभ समय अवधि है। राहुकाल में विवाह, गृह प्रवेश आदि शुभ कार्यों सहित किसी भी प्रकार का नवीन कार्य आरम्भ नहीं करना चाहिये।
वर्ष पर्यन्त आने वाले अभिजित नक्षत्र के दिनों को सूचिबद्ध किया गया है। अभिजित नक्षत्र वैदिक ज्योतिष के अनुसार 28वाँ नक्षत्र होता है। इस नक्षत्र को विभिन्न मांगलिक आयोजनों तथा नवीन कार्य आरम्भ करने हेतु अत्यन्त शुभ माना जाता है।
जिस समय चन्द्रमा का कुम्भ तथा मीन राशि में गोचर होने पर वह धनिष्ठा, शतभिषा, पूर्व भाद्रपद, उत्तर भाद्रपद एवं रेवती नक्षत्रों में होता है तो इस संयोग द्वारा निर्मित विशेष योग को पञ्चक कहा जाता है। पञ्चक की 5 दिनों की अशुभ अवधि को माङ्गलिक कार्यों हेतु वर्जित माना जाता है।
वर्ष के प्रत्येक माह के लिये भद्रा आरम्भ एवं अन्त के दिन एवं समय प्रदान किये गये हैं। भद्रा को विष्टि करण के नाम से भी जाना जाता है। भद्राकाल के समय मुण्डन, विवाह, गृह प्रवेश, तीर्थाटन तथा नवीन व्यापार आरम्भ करना आदि माङ्गलिक कार्यों को निषिद्ध माना जाता है।
सम्पूर्ण वर्ष हेतु गण्ड मूल नक्षत्र समय व तिथि सूचिबद्ध की गयी हैं। वैदिक ज्योतिष के अनुसार अश्विनी, अश्लेशा, मघा, ज्येष्ठा, मूल तथा रेवती नक्षत्र को गण्ड मूल नक्षत्र के नाम से जाना जाता है। इन नक्षत्रों में जन्मे शिशुओं का परिजनों के जीवन पर विशेष प्रभाव होता है।
कालनिर्णय पञ्चाङ्ग, कालदर्शक पञ्चाङ्ग, ठाकुर प्रसाद पञ्चाङ्ग, काशी विश्वनाथ पञ्चाङ्ग सहित भारत में प्रकाशित होने वाले प्रमुख पेपर पञ्चाङ्गों की सूचि प्रदान की गयी है। उक्त लेख में इन पञ्चाङ्गों से सम्बन्धित सङ्क्षिप्त विवरण भी प्रदान किया गया है।
