1000 Names of Lord Ganesha | Sahasranamavali of Lord Ganesha

जो सृष्टि के स्वामी हैं

जो गणों के साथ क्रीडा करने वाले हैं

जो गणों के नाथ अथवा स्वामी हैं

जो आदित्य आदि गणदेवताओं के अधिपति हैं

जो एक दाँत वाले हैं

जो मुड़ी हुयी सूँड वाले हैं

जो हाथी के समान मुख वाले हैं

जो विशाल उदर वाले हैं

जो लम्बे उदर वाले हैं

जिनकी देह धुएँ के रंग की है

जो विशाल देह वाले हैं

जो विघ्नों का नाश करने वाले हैं

जो सदैव प्रसन्नचित्त रहने वाले हैं

जो चञ्चल मुख वाले हैं

जो ज्ञानवान एवं चतुर हैं

जो समस्त विघ्नों के स्वामी हैं

जिनका शीश हाथी का है

जो विशाल एवं कठोर हैं

जो आनन्ददायक साधन प्रदान करने वाले हैं

जो सदैव उत्साहित रहने वाले हैं

जो शिवगणों को प्रसन्नता प्रदान करने वाले हैं

जो निष्कपट एवं मेधावी हैं

जो दुर्बलों की रक्षा करने वाले हैं

जो जल के रूप में निवास करने वाले हैं

जो आनन्द प्रदान करने वाले हैं

जो बड़े कानों वाले हैं

जो अत्यन्त सुदृढ़ एवं साहसी हैं

जो युवा हैं

जो सुन्दर वस्त्र धारण करने वाले हैं

जो निर्भीक हैं

जो मेघों के समान गर्जना करने वाले हैं

जो दुष्टों पर विजय पाने वाले हैं

जो सर्वोच्च एवं सर्वश्रेष्ठ हैं

जो सूर्य, चन्द्र तथा अग्नि को नेत्रों के रूप में धारण करने वाले हैं

जो अत्यन्त शूरवीर हैं

जो वर प्रदान करने वाले हैं

जो सर्वशक्तिमान हैं

जो ज्ञान के प्रशंसक हैं

जो शीघ्र वर प्रदान करने वाले हैं

जो रुद्र मन्त्र के प्रशंसक हैं

जो छत्तीस सिद्धान्तों की रक्षा करने वाले हैं

जो देवी उमा के पुत्र हैं

जो पापों का नाश करने वाले हैं

जो भगवान कार्तिकेय के गुरु हैं

जो भगवान शिव के पुत्र हैं

जो मूषक को अपने वाहन के रूप में रखने वाले हैं

जो सिद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो समस्त सिद्धियों के स्वामी हैं

जो स्वयं सिद्धि स्वरूप हैं

जो सफलता प्रदान करने वाले हैं

जो अज्ञान को नष्ट करने वाले हैं

जो तुम्बुरु नामक वाद्ययन्त्र से प्रसन्न होने वाले हैं

जो सिंह के वाहन पर आरूढ़ रहने वाले हैं

जो मोहिनी के प्रिय हैं

जो अज्ञान का नाश करने वाले हैं

जो राजा वरेण्य के पुत्र हैं

जो शान्त एवं संयमित रहने वाले हैं

जो आकार प्रकार में समान एवं अनुरूप हैं

जो असीमित हैं

जो वेदों को अपनी सम्पत्ति मानने वाले हैं

जो अपराजेय हैं

जो दुर्जनों को जीतने वाले हैं

जो विजयी हैं

जो देवों के देव हैं

जो संसार के स्वामी हैं

जो पञ्च तत्वों के अधिपति हैं

जो अमर हैं

जो सृष्टि के निर्माता हैं

जो मुख के रूप में सृष्टि धारण किये हुये हैं

जो सम्पूर्ण सृष्टि के रूप में हैं

जो नौ निधियाँ प्रदान करने वाले हैं

जो सूर्य के रूप में प्रतिष्ठित हैं

जो कवि हैं

जो कवियों में सर्वश्रेष्ठ कवि हैं

जो ब्रह्मा के रक्षक हैं

जो वाणी के स्वामी हैं

जो सामवेद के अनुसार सबसे बड़े हैं

जो निधियों के अभिरक्षक हैं

कुबेर भी जिनकी पूजा करते हैं

जो गहरे विचारों में मग्न रहने वाले हैं

जो सूर्यमण्डल में निवास करने वाले हैं

जो अपनी सूँड से समुद्र सूखा देने वाले हैं

जो पूषा का दाँत खण्डित करने वाले हैं

जो माता उमा की गोद में हर्षित होने वाले हैं

जो मुक्ति प्रदान करने वाले हैं

जो कुल का पालन/रक्षा करने वाले हैं

जो सुन्दर मुकुट धारण करने वाले हैं

जो कुण्डल धारण करने वाले हैं

जो मोतियों का हार धारण किये हुये हैं

जो सुन्दर पुष्पों के हार से सुशोभित हैं

जो अपने मन की करने वाले हैं

जो अश्रद्धावान का वैभव हरने वाले हैं

जो अपने चरणों से पृथ्वी का अहङ्कार नष्ट करने वाले हैं

जो कमर में कुशा घास की मेखला धारण करने वाले हैं

जो अशुभ शकुनों का नाश करने वाले हैं

जो दुःस्वप्न का नाश करने वाले हैं

जो दोषों को सहन करने वाले हैं

जो समस्त गुणों के स्वामी हैं

जो सङ्गीत में विद्यमान रहने वाले हैं

जो सुन्दर रूप वाले हैं

जो सभी के नेत्रों में विद्यमान रहने वाले हैं

जो सुदृढ़ता से डटे रहने वाले हैं

जो पीत वस्त्र धारण करने वाले हैं

जिनका एक दाँत खण्डित है

जिनके घुँघराले बालों में अर्धचन्द्र सुशोभित है

जो विचित्र रंग-बिरंगे दाँत वाले हैं

जिनके मस्तक पर चन्द्रमा सुशोभित है

जो चार भुजाधारी हैं

जो योग के अधिष्ठाता हैं

जो तारकमन्त्र में निवास करने वाले हैं

जो पुरुष हैं

जो हाथी के कान वाले हैं

जो गणों के राजा हैं

जो सदैव विजय हेतु आतुर हैं

जो हाथी के प्रतीक वाला ध्वज लिये हुए हैं

जो देवताओं के भी देवता हैं

जो मन्मथ को पुनर्जीवित करने वाले हैं

जो जीवन शक्ति के रक्षक हैं

जो राजा विपश्चित् को वरदान देने वाले हैं

जो सूँड से मेघों की दिशा बदल देने वाले हैं

जो वाराह के दाँत से अधिक सुन्दर दाँत वाले हैं

जो मृत्यु पर विजय पाने वाले हैं

जो बाघम्बर धारण करने वाले हैं

जो आत्म नियन्त्रण में रहने वाले हैं

जो देवों की रक्षा करने वाले हैं

जो दैत्यों का संहार करने वाले हैं

जो शिव के मुख से व्यक्त होने वाले हैं

जो शिव जी का क्रोध शान्त करने वाले हैं

जो शिव जी की महिमा का गुणगान करने वाले हैं

जो शिव के समान तेज वाले हैं

जो माता पार्वती (शिवा) के शोक को हरने वाले हैं

जो माता गौरी को प्रसन्न रखने वाले हैं

जो देवी उमा की गोद में खेलने वाले हैं

जो माता पार्वती के तेज से उत्पन्न हैं

जो गङ्गा के उद्भव का कारण हैं

जो स्वयं यज्ञ स्वरूप हैं

जो अत्यन्त तेज ध्वनि उत्पन्न करने वाले हैं

जो पर्वतों के समान देह वाले हैं

जो मंगलमयी मुखाकृति वाले हैं

जो समस्त सृष्टि में विद्यमान रहने वाले हैं

जो समस्त देवों में उपस्थित रहने वाले हैं

जो ब्रह्मा के मुख वाले हैं

जो दिशाओं को कान के रूप में धारण करने वाले हैं

जो सृष्टि को अपने मस्तिष्क के भाग में रखने वाले हैं

जो अन्तरिक्ष के समान मस्तक वाले हैं

जो सत्य को केश के रूप में धारण करने वाले हैं

जो क्षणभर में सृष्टि का सृजन एवं संहार करने वाले हैं

जो सूर्य, चन्द्र एवं अग्नि को नेत्रों के रूप में धारण करने वाले हैं

जो मेरु पर्वत को अपने दाँत के रूप में धारण किये हुये हैं

धर्म और अधर्म जिनके दोनों ओष्ठ हैं

सामवेद जिनकी वाणी है

जो सूर्य आदि ग्रहों को अपने दाँतों के रूप में धारण करने वाले हैं

जो वाणी को जिह्वा के रूप में धारण करने वाले हैं

जो इन्द्र को नासिका के रूप में धारण करने वाले हैं

कुल पर्वत जिनके कन्धो के रूप में स्थित हैं

जो चन्द्र रूपी गर्दन वाले हैं

जो सिर पर रुद्र को धारण किये हुये हैं

गङ्गा आदि नदियाँ और शोणभद्र आदि नद जिनकी भुजायें हैं

शेष आदि नाग जिनकी अँगुलियों में हैं

जो ध्रुव आदि तारों को नख के रूप में धारण करने वाले हैं

जो भौंहों के मध्यभाग में स्थित शुण्डदण्ड वाले हैं

जो प्रचुर बुद्धि वाले हैं

जो आकाश रूपी नाभि वाले हैं

जिनका हृदय ऋग्वेद, सामवेद और यजुर्वेद में संलग्न है

जो सुमेरु पर्वत रूपी पृष्ठभाग वाले हैं

सारे समुद्र जिनके उदर के जल हैं

यक्ष, गन्धर्व, राक्षस, किन्नर और मनुष्य जिनकी नाड़ियाँ हैं

पृथ्वी जिनका कटिभाग अर्थात् कमर है

मैथुनी सृष्टि जिनकी जननेन्द्रिय के स्थान में है

पर्वत जिनकी जाँघें हैं

दोनों अश्विनीकुमार जिनके दो घुटने हैं

सातों पाताल जिनकी पिंडलियों में हैं

चरणों की सेवा में संलग्न मुनि ही जिनके चरण हैं

यम जिनके पैर का अँगूठा है

तीनों वेद जिनकी शेष देह के रूप में हैं

शिशुमार नामक तारों का समूह जिनकी पूँछ है

जो भक्तों के हृदयरूपी खम्भे में बधकर रहने वाले हैं

जो भक्तों के हृदयस्थल में क्रीडा का आनन्द लेने वाले हैं

जो श्रेष्ठ भक्तों के ध्यान रूपी बन्धन में बँध जाने वाले हैं

जो भक्तों की प्रार्थना से बँधे रहने वाले हैं

जो अत्यन्त पराक्रमी हैं

जो ऋषि कश्यप के पुत्र हैं

जो होता, अध्वर्यु आदि गणों के रक्षक हैं

जो सभी भुवनों के आधार हैं

जो शक्तिशाली एवं बलिष्ठ हैं

जो महान एवं कीर्तिमान हैं

जो धर्म-कर्म को प्रोत्साहित करने वाले हैं

जो ओजपूर्ण व्यक्तित्व वाले हैं

जो सभी शुभकार्यों में प्रथमपूज्य हैं

जो त्रिमूर्ति ब्रह्मा, विष्णु, महेश के स्वामी हैं

जो चिन्तामणि नामक द्वीप के अधिपति हैं

जो कल्पवृक्षों के वन में निवास करने वाले हैं

जो रत्नों से सुसज्जित मण्डप में विराजमान हैं

जो रत्नसिंहासन पर आरूढ़ रहने वाले हैं

जो तीव्रा नामक पीठ-शक्ति पर चरण रखने वाले हैं

ज्वालिनी नामक शक्ति जिनके चरणों का स्पर्श करके पूजन करती है

जो नन्दा नामक शक्ति पर अनुग्रह करने वाले हैं

जो भोगदा नामक सिंहासन पर विराजमान हैं

जो कामदायिनी पीठ पर विराजमान हैं

जो उग्र आसन पर विराजने वाले हैं

जो तेजोवती नामक शक्ति को रत्न के रूप धारण किये हुये हैं

सत्या नामक शक्ति जिन्हें नित्य अपने मस्तक का आभूषण बनाये रखती है

जो विघ्ननाशिनी नामक शक्ति पर विराजित हैं

जो सम्पूर्ण शक्तियों से युक्त कमल के आसन पर विराजमान हैं

जो अक्षरों से सुसज्जित कमल पर सुशोभित होने वाले हैं

जो कमल पर बैठे सूर्य, चन्द्र और अग्नि नामक तीनों तेजोमण्डल में विद्यमान हैं

जिनके चरण का अग्रभाग कछुए के पीठ के समान ऊँचा है

जिनके टखने मांस से छुपे हुये हैं

जिनके पैरों के तलवे अर्धवृत्ताकार हैं

जिनके टखने के नीचे का भाग मांसल है

जिनके दोनों घुटने स्पष्ट नहीं दिखायी देते हैं

जो मोटी जङ्घा वाले हैं

जो ऊँचे कटिभाग अर्थात् कमर वाले हैं

जो अत्यन्त गहरी नाभि वाले हैं

जो विशाल उदर वाले हैं

जो सुदृढ़ वक्षस्थल वाले हैं

जो बड़ी भुजाओं वाले हैं

जो बलिष्ठ कन्धों वाले हैं

जो दक्षिणावर्ती शंख के समान गर्दन वाले हैं

जो लटकते हुये ओठों वाले हैं

जो लम्बी नासिका (सूँड) वाले हैं

जिनके बायें दाँत का अग्रभाग टूट हुआ है

जिनका दाहिना दाँत ऊँचा है

जिनकी ठोड़ी अत्यधिक विशाल है

जो छोटे-छोटे तीन नेत्रों वाले हैं

जो सूप के समान विशाल कानों वाले हैं

जो कठोर मस्तक वाले हैं

जिनके मस्तक का अग्रभाग पुष्पों के गुच्छे के समान है

जो रत्न जड़ित मुकुट धारण करने वाले हैं

जो परम स्वतन्त्र हैं

जो सर्पाकार हार और कटिसूत्र धारण करने वाले हैं

जो सर्पाकार यज्ञोपवीत धारण करने वाले हैं

जो सर्प को मुकुट व कँगन के रूप में धारण करने वाले हैं

जो सर्प को हार एवं बाजूबन्द के रूप में धारण करने वाले हैं

जो सर्प को करधनी के रूप में धारण करने वाले हैं

जो नागराज वासुकि को उत्तरीय वस्त्र के रूप में धारण करने वाले हैं

जो रक्तवर्ण वाले हैं

जो लाल रंग के वस्त्र धारण करने वाले हैं

जो लाल रंग की पुष्पों की माला एवं आभूषण धारण करने वाले हैं

जो लाल नेत्रों वाले हैं

जो लाल हाथों वाले हैं

जो लाल गालों एवं ओठों वाले हैं

जो श्वेतवर्ण वाले हैं

जो श्वेत वस्त्र धारण करने वाले हैं

जो श्वेत माला एवं श्वेत आभूषणों से सुशोभित हैं

जो श्वेत छत्र के नीचे विराजमान हैं

जिनकी श्वेत चँवर डुलाकर सेवा की जाती है

जो सामुद्रिक शास्त्र के अनुसार शुभ लक्षणों से पूर्ण हैं

जो सम्पूर्ण आभूषणों की शोभा से सम्पन्न हैं

जो लावण्य नामक सम्पूर्ण अंगकान्ति से शोभायमान हैं

जो समस्त मंगलों के लिये मंगलकारी हैं

जो समस्त कारणों के कारण हैं

जो उदार हस्त वाले हैं

जो शार्ङ्गी धनुष धारण करने वाले हैं

जो हाथ में अनार धारण करने वाले हैं

जो गदाधारी हैं

जो गन्ने का धनुष धारण करने वाले हैं

जो त्रिशूल धारण करने वाले हैं

जो हाथ में चक्र धारण करने वाले हैं

जो हाथ में कमल पुष्प धारण करने वाले हैं

जो हाथ में पाश धारण करने वाले हैं

जो हाथ में उत्पल अर्थात् नील कमल पुष्प धारण करने वाले हैं

जो हाथ में धान की बाली धारण करने वाले हैं

जो हाथ में स्वयं का खण्डित दाँत धारण करने वाले हैं

जो हाथ में कल्पलता रखने वाले हैं

जो सम्पूर्ण विश्व में भक्तों का भय नष्ट करने वाले हैं

जो सम्पूर्ण विश्व को वश में रखने वाले हैं

जो अक्षमाला धारण करने वाले हैं

जो ज्ञान के सूचक हैं

जो मुद्गर को शस्त्र के रूप में धारण करने वाले हैं

जो अमृत से भरे पात्र को धारण करने वाले हैं

जो शंख धारण करने वाले हैं

जो जिनके गालों पर बहता शहद भ्रमरों को आकर्षित कर रहा है

जिनके हाथ में मातुलिङ्ग फल अर्थात् बिजौरा नींबू है

जो आम के पल्लव धारण करने वाले हैं

जो कुठार धारण करने वाले हैं

जिनके हाथ में रत्नों के स्वर्ण पात्र हैं

जो देवी सरस्वती गौरी एवं लक्ष्मी के साथ विराजमान हैं

जो अपने गणों के साथ खेलने में रुचि रखने वाले हैं

जो महालक्ष्मी के प्रिय हैं

जो सिद्धलक्ष्मी को मोहित करने वाले हैं

जिनके सम्मुख श्री लक्ष्मी तथा विष्णु जी विराजमान हैं

जो देवी उमा और महेश्वर को अपने दक्षिणभाग में स्थापित करने वाले हैं

जो श्री भूमिदेवी एवं वराह देव को अपने बाये भाग या उत्तर दिशा में रखने वाले हैं

जो रति और कामदेव को अपने पीछे या पश्चिम दिशा में रखने वाले हैं

जो आमोद अर्थात् हर्ष को भी हर्ष देने वाले हैं

जो प्रमोद अर्थात् सुख को भी सुख देने वाले हैं

जो देवी समृद्धि को समृद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो ऋद्धि देवी में स्थित सिद्धि के प्रवर्तक हैं

जो सुमुख को सुमुखता प्रदान करने वाले हैं

जो कान्ति देवी के आश्रय स्थान को अंकुरित करने वाले हैं

जो मदनावती देवी द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो दुर्मुख की दुर्मुखता को काट फेंकने वाले हैं

जो विघ्नों के निवारक हैं

जो देवी मदद्रवा द्वारा पूजे जाने वाले हैं

विघ्नकृत भक्तिभाव से जिनके चरणों को अपने अधीन करके रखा है

जो द्राविणी नामक शक्ति द्वारा सम्मानित हैं

जो तीव्रा नामक शक्ति के प्रति अत्यन्त प्रसन्न रहते हैं

जिनकी मुख्य दृष्टि ज्वालिनी-शक्ति के संरक्षण में संलग्न है

जो मोहिनी शक्ति को भी मोहित करने वाले हैं

जो भोगदायिनी शक्ति की कान्ति से मण्डित चरणपादुका वाले हैं

जो कामदायिनी नामक शक्ति के मुख की शोभा को बढ़ाने वाले हैं

जो देवी वसुन्धरा के आधार हैं

जो पत्नी वसुन्धरा के साथ प्रसन्न रहने वाले महाशंख निधि के स्वामी हैं

जो वसुमती एवं महापद्म द्वारा पूजनीय हैं

जो समस्त गुरुओं द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो गार्हपत्य आदि पाँच अग्नियों के हृदय में ध्येयरूप से विराजमान हैं

जो भगवान शंकर के माननीय हैं

जो देवराज इन्द्र के आराध्य हैं

जो वायु को आनन्दित करने वाले हैं

जो सूक्ष्म एवं नूतन दृष्टि वाले हैं

जो दिव्य अस्त्रों के प्रयोग को जानने वाले हैं

जिन्हें खेल-खेल में ऐरावत आदि हाथियों को ढँक लेना प्रिय लगता है

जो वज्र आदि अस्त्रों तथा इन्द्र आदि दिक्पालों से आवृत हैं

जो चण्ड आदि गणों को बल प्रदान करने वाले हैं

जो जया और अजया नामक पीठशक्तियों से घिरे हुए हैं

जो विजया नामक पीठशक्ति को विजय प्रदान करने वाले हैं

जो जिनके चरण कमल अपराजिता शक्ति द्वारा पूजे जाते हैं

नित्या नाम की शक्ति नित्य जिनके चरणकमलों की सेवा में उपस्थित है

जो विलासिनी की सेवा से प्रसन्न होने वाले हैं

जो शौण्डी शक्ति के सौन्दर्य में वृद्धि करने वाले हैं

जो अनन्ता नामक शक्ति को अनन्त सुख प्रदान करने वाले हैं

जिनके कारण सुमंगल नामक पीठ भी मंगलयुक्त हो जाता है

जो इच्छाशक्ति, ज्ञानशक्ति, एवं क्रियाशक्ति द्वारा सेवित हैं

जो सुभगा देवी के द्वारा सेवित चरणकमल वाले हैं

जो ललिता देवी के मनोरम आश्रय हैं

जो कामकला नामक शक्ति की कामना रखने वाले हैं

जो काममालिनी नामक शक्ति की क्रीडाओं द्वारा प्रसन्न किये गये हैं

जो देवी सरस्वती के आश्रय हैं

जो माता पार्वती को आनन्द प्रदान करने वाले हैं

जो देवी लक्ष्मी के निवासस्थान हैं

जिनके चरण गुरुओं द्वारा आलिङ्गन के कारण ढँके हुए हैं

जिनकी भक्ति से वाक्-सिद्धि प्राप्त होती है

जो वागीश्वरी अर्थात् नकुली नामक शक्ति के प्रियतम हैं

जो नलिनी अर्थात् सुरापगा नामक शक्ति के प्रियतम हैं

वामा नामक शक्ति जिनकी प्रिया हैं

ज्येष्ठा नामक शक्ति जिनकी मनोरमा हैं

रौद्री नामक शक्ति जिनके चरणों को अपनी अंजलि में बाँधे रखती हैं

हुम् जिनका बीज मन्त्र है

जो अनन्त शक्ति वाले हैं

जो विश्व के आदिभूत हिरण्यगर्भ के जन्म और पालन के कारण हैं

साक्षात् स्वाहा जिनकी शक्ति हैं

जो कीलक से युक्त हैं

जो अमृत के सागर में निवास करने वाले हैं

जो सजल नेत्रों वाले हैं

जो उत्कृष्ट और शिष्ट गणों के स्वामी हैं

जो सतत मोदक-भक्षण करने वाले हैं

जिनके गणों की गणना भक्तों द्वारा होती रहती है

जो सर्वदा सिद्धियों से युक्त रहते हैं

जो निरन्तर शिव का ध्यान करने वाले हैं

जो समस्त दिशाओं को वस्त्र के रूप में धारण करने वाले हैं

जो अनन्त-अविनाशी हैं

जो असीम ज्ञानशक्ति से सम्पन्न हैं

जो वाणी, मन एवं ज्ञानेन्द्रियों से अगम्य होने के कारण प्रमाणातीत हैं

जो जरा और मृत्यु से रहित हैं

जो अत्यन्त शुद्ध हैं

जो अतुलनीय हैं

जो मर्यादा से कभी च्युत अर्थात् विचलित न होने वाले हैं

जो अमृत के समान हैं

जो सर्वव्यापी हैं

जिन्हें शब्दों से परिभाषित न किया जा सके

जो अजर-अमर हैं

जो अजेय हैं

जिन्हें किसी आधार की अवश्यकता नहीं है

जो समस्त रोगों से मुक्त हैं

जो मलिनता से रहित हैं

जो अचूक सिद्धि वाले हैं

जो स्वयं अद्वैत हैं

जो शिव-स्वरूप हैं

जो अनन्त मुख वाले हैं

जो आकार रहित अर्थात् निराकार ब्रह्म हैं

जो पृथ्वी, समुद्र एवं अग्नि की शक्ति को नष्ट करने वाले हैं

जो सामान्य मानव की बुद्धि द्वारा अभिव्यक्त नहीं हो सकते

जो पृथ्वी से लेकर शिवपर्यन्त छत्तीस आधारभूत तत्त्वों के भी आश्रय हैं

जो विष्णु तथा ब्रह्मा को भी धारण करने वाले हैं

जो अद्वैत स्वरूप हैं

जिनके ध्वज पर मूषक का चिन्ह अंकित है

जो सबकी आशा पूर्ण करने वाले हैं

जो मूषकरूपी महान् रथ अर्थात् वाहन से युक्त हैं

जो गन्ने के रस के सागर के मध्य विरजमान हैं

जिन्हें गन्ना का सेवन करना अत्यन्त प्रिय है

जो मन्मथ अर्थात् कामदेव से भी अधिक सुन्दर हैं

कामदेव जिनकी पुजा करते हैं

जो इन्द्रगोप नामक कीट के समान वर्ण वाले हैं

जो नीलमणि के समान श्याम कान्ति वाले हैं

जो नीलकमल के समान श्याम वर्ण वाले हैं

जो चन्द्रमा के समान गौर कान्ति वाले हैं

जिनको हवन की समिधा प्रिय है

जो ऋत्विक्, यजमान आदि रूप में यज्ञ में भाग लेने वाले हैं

जिनके धाम में पृथ्वी निवास करती हैं

जो देवी लक्ष्मी को प्रिय हैं

जो राजा इक्ष्वाकु के विघ्न का नाश करने वाले हैं

जो यजमान की मनोवांछा पूर्ण करने वाले हैं

जो देवों के देव हैं

जो देवों में सर्वश्रेष्ठ हैं

जो भगवान शङ्कर के पुत्र हैं

जो फसल की समस्त प्रकार के रोगों एवं विपदाओं से रक्षा करने वाले हैं

जो भौतिक कामनाओं के प्रति वैराग्य उत्पन्न करने वाले हैं

जो समस्त इच्छाओं से रहित हैं

जो कश्यप-अदिति के यहाँ बालक के रूप में अवतरित होने वाले हैं

जो अपने मस्तक पर चन्द्रमा धारण करने वाले हैं

जिन्हें गोल-गोल मिष्टान्न प्रिय हैं

जो ब्रह्मा आदि उत्कृष्ट देवों में चेतना जगाने वाले हैं

जो अत्यन्त विशाल देह वाले हैं

जो उदार देवताओं में सर्वश्रेष्ठ हैं

जो असीमित ऊर्जा वाले हैं

जिनकी देह से गरम मद प्रवाहित होता है

जो समस्त तर्क-वितर्क से परे हैं

जो ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद को प्रकट करने वाले हैं

जो राज्य-सम्पत्ति तथा अणिमा आदि सिद्धियों को प्रदान करने वाले हैं

जो सद्गुणी भक्तों को सरलता से प्राप्त होने वाले हैं

जो देव ऋण, ऋषि ऋण तथा पितृ ऋण से मुक्त करने वाले हैं

जो अपने भक्तों के समस्त कष्टों का नाश करने वाले हैं

जो दैत्यों की शक्ति नष्ट करने वाले हैं

जो अधर्मियों की समृद्धि नष्ट करने वाले हैं

जो विभिन्न रोगों का नाश करने वाले हैं

जो त्रिकोणचक्र के मध्य में विराजमान हैं

जो एक पैर पर खड़े रहने वाले हैं

जो दैत्यों की समृद्धि नष्ट करने वाले हैं

जो भक्तों के वैभव में वृद्धि करने वाले हैं

जो समस्त ऐश्वर्य के स्वामी हैं

जो स्वयं ऐश्वर्य स्वरूप हैं

जो लौकिक और पारलौकिक सुख देने वाले हैं

जो विद्युत के समान तेज वाले हैं

जिनका मुख ऐरावत हाथी के समान है

जो 'ॐ' मन्त्र के सार हैं

जो स्वयं ॐ स्वरूप हैं

जो अतुलनीय तेज वाले हैं

जो औषधियों के अधिपति चन्द्रमा स्वरूप हैं

जो भक्तों के प्रति अत्यन्त उदार हैं

जो अपने भक्तों पर कृपा हेतु अत्यन्त उतकर्षित होते हैं

जो सबकी अपेक्षा उच्चस्वर से गर्जना करने वाले हैं

जो तीनों लोकों को नियन्त्रित करने वाले हैं

जो देवताओं और विद्वानों के द्वेषियों को दण्डित करने वाले हैं

सम्पूर्ण वर्णमाला जिनकी स्तुति करती है

जो कमण्डलु धारण करने वाले हैं

जो स्वयं प्रलयस्वरूप हैं

जो जटाजूट धारण करने वाले हैं

जो गजमुख अथवा हाथी के समान मुख वाले हैं

जो अदृष्ट कर्मों के भी साक्षी हैं

जो कर्म करने की प्रेरणा देने वाले हैं

जो कर्मानुसार स्वर्ग और मोक्षरूप फल देने वाले हैं

जो कदम्ब-पुष्प के समान गोल आकार वाले हैं

जो दुष्ट ग्रहों पर कठोर शासन करने वाले हैं

जो करुणा के सागर हैं

जो कपिल मुनि स्वरूप हैं

जो सम्प्रदायों के प्रवर्तक हैं

जो स्वर्ण का कमरबन्ध धारण करने वाले हैं

जो वामन स्वरूप हैं

जिन्हें खड्ग अत्यन्त प्रिय है

जो गकार में विराजमान हैं

जो आकाश की भाँति सबमें रहते हुए भी सबसे निर्लिप्त हैं

जो वृक्षविहीन पर्वत के शिखर पर निवास करने वाले हैं

जो खट्वाङ्ग नामक अस्त्र धारण करने वाले हैं

जो आकाश की भाँति पकड़ में न आ सकने वाले हैं

जो सर्वगुण सम्पन्न हैं

जो अत्यन्त गूढ़ हैं

जो 'ग' बीजाक्षर में विराजमान हैं

जो गद्य एवं पद्य में काव्यरस रूपी अमृत के सागर हैं

जिन्हें सामवेद का पाठ प्रिय है

जो बादल के समान गर्जना करने वाले हैं

जो नाद से उत्पन्न गीत तथा नाद के अर्थ से उत्पन्न देवताओं के पूर्वज हैं

जो परमात्मा के चिन्तन में लगे साधकों पर सन्तुष्ट रहने वाले हैं

जो एकान्त में जानने योग्य हैं

जिनकी महिमा वेदों में वर्णित है

जो हृदय में शयन करने वाले अन्तर्यामी पुरुष हैं

जो हृदय रूपी आकाश सागर में स्थित रहने वाले हैं

जिन्हें मात्र गुरु के द्वारा ही जाना जा सकता है

जो गुरुओं के भी गुरु हैं

जो मनोहर शब्द करने वाली घर्घरिका नामक घण्टी की माला धारण करने वाले हैं

जो विशाल मस्तक वाले हैं

जो घड़े के समान पेट वाले हैं

जो प्रचण्ड पराक्रमी हैं

जो भगवान शिव के पार्षद चण्डेश्वर के प्रिय हैं

जो भगवान शिव और माता पार्वती के प्रिय हैं

जो क्रोधी दुष्टों पर आक्रमण करके उन्हें वश में करने वाले हैं

जो इस सम्पूर्ण जगत के स्वामी हैं

जो चिन्तामणि का अभिमान नष्ट करने वाले हैं

जो स्वयं वेद के रूप में हैं

जो वेदों को अपनी देह के रूप में धारण करने वाले हैं

वेद भी जिनको पूर्ण रूप से जानने में असमर्थ हैं

जो भक्तों की इच्छा के अनुसार अवतार-शरीर धारण करने वाले हैं

जो इस सृष्टि के कारण हैं

जो इस सम्पूर्ण सृष्टि के साक्षी हैं

जो इस सम्पूर्ण सृष्टि के स्वामी हैं

जो स्वयं ही जगत के रूप में विद्यमान हैं

जो मन्त्र के रूप में विद्यमान हैं

जो सदैव ध्यान/जप में लीन रहने वाले हैं

जो जपनीय मन्त्र के स्वरूप हैं

जो वाणी अथवा वाक् शक्ति के स्वामी हैं

जो भ्रमर द्वारा आकर्षित होने वाले हैं

जिनके आभूषण टँकार जैसी ध्वनि करने वाले हैं

जो छोटे-छोटे नूपरों से सुसज्जित पायल धारण करने वाले हैं

जो विधिवत पढे गये मन्त्रों के एकमात्र सिद्धिदाता हैं

जो ढ़ोल के समान विशाल मस्तक वाले हैं

जो योगिनियों के स्वामी हैं

जो डामर नामक तन्त्र के समान हैं

जो नगाड़े की ध्वनि से प्रसन्न होने वाले हैं

जिन्हें ढक्के की ध्वनि अत्यन्त प्रिय है

जो सब कुछ जानने वाले हैं

जो विघ्न-बाधाओं को दूर करने वाले हैं

जो समस्त सिद्धान्तों में सर्वोच्च सिद्धान्त हैं

जो भक्तों को सैद्धान्तिक मार्ग पर चलाने वाले हैं

जो नेत्रों की पुतलियों में वास करने वाले हैं

जो भवसागर से तारने वाले हैं

जो तारकासुर का संहार करने वाले हैं

जो स्थिर हैं

जो भगवान शिव के प्रिय पुत्र हैं

जो युद्ध में दृढ़तापूर्वक डटे रहने वाले हैं

जो स्वयं चराचर जगत स्वरूप हैं

जो दक्ष प्रजापति के यज्ञ का विध्वंस करने वाले हैं

जो पतितपावन हैं

जो राक्षसों को विकेकहीन करने वाले हैं

जो अत्यन्त दयावान हैं

जो भक्तों को दिव्य वैभव से सम्पन्न करने वाले हैं

जो दण्डनीति का पालन करने वाले हैं

जो दण्ड के प्रवर्तक हैं

जो अपने दाँत के आघात से मेघों को छिन्न-भिन्न कर देने वाले हैं

जो दानवों को रोकने और उनका अन्त करने वाले हैं

जिनके दाढ़ में शत्रुओं के हाथियों का समूह स्थित है

जो देवताओं के कल्याण हेतु मनुष्य और गज की आकृति धारण करने वाले हैं

जो धन-धान्य के अधिपति हैं

जो धन सम्पन्न एवं पुण्यवान हैं

जो धन-सम्पत्ति प्रदान करने वाले हैं

जो पृथ्वी को धारण करने वाले हैं

जो एकमात्र ध्यान में ही प्रकट होने वाले हैं

जो ध्यान से प्राप्त होने वाले हैं

जो स्वयं ध्यानस्वरूप हैं

जो ध्यान में संलग्न रहने वाले हैं

जो सदैव उत्साहित एवं आनन्दित रहने वाले हैं

जो नन्दिकेश्वर के अत्यन्त प्रिय हैं

जो स्वयं नाद स्वरूप हैं

जो सङ्गीत एवं वाद्ययन्त्रों के मध्य प्रसन्न रहने वाले हैं

जो अवयव रहित हैं

जो पूर्णतः पवित्र हैं

जो अनश्वर हैं

जो नश्वर-अनश्वर दोनों रूपों को धारण करने वाले हैं

जो अविद्या रूपी महारोग से मुक्त हैं

जो नित्य धामस्वरूप हैं

जो परम ज्योति हैं

जो स्वयं परब्रह्म हैं

जो सर्वोच्च पद पर प्रतिष्ठित हैं

जो पर अर्थात् भगवान ब्रह्मा, विष्णु और महेश से भी उत्कृष्ट हैं

जो समस्त प्राणियों के पालक हैं

जो जीवों को विभिन्न बन्धनों से मुक्त करने वाले हैं

जो आनन्द की वर्षा करने वाले हैं

जो सदैव परम आनन्द प्रदान करने वाले हैं

जो समस्त देवगणों में सर्वोच्च हैं

जो खिले हुये कमलपुष्पों के समान प्रसन्न नेत्रों वाले हैं

जो भक्त के समस्त अज्ञान का नाश करने वाले हैं

जो विभिन्न प्रमाणों की प्रतीति से परे नित्य ज्ञान स्वरूप हैं

जो भक्तों के कष्ट का निवारण करने वाले हैं

जो भक्तों को अविलम्ब फल प्रदान करने वाले हैं

जो शेष और वासुकि नाग के भी स्वामी हैं

जो स्वयं तन्त्र स्वरूप हैं

जो गन्ने के रस के प्रेमी हैं

जिनके चरण कमलों का पूजन बाणासुर करता है

जो बाल क्रीडा का आनन्द लेने वाले हैं

जो स्वयं ब्रह्म स्वरूप हैं

जिनके चरण कमलों का पूजन ब्रह्मा जी करते हैं

जो ब्रह्मचर्य व्रत का पालन करने वाले हैं

जो स्वयं देवगुरु बृहस्पति स्वरूप हैं

जो अत्यधिक विशालकाय हैं

जो ब्रह्मा जी से भी श्रेष्ठ हैं

जो ब्राह्मणों पर श्रद्धा रखने वाले हैं

जो विद्यार्थियों को प्रिय हैं

जो मेघों से भी अधिक उच्चस्वर से गर्जना करने वाले हैं

जो ब्रह्माण्ड को अपनी कटिसूत्र के रूप में धारण करने वाले हैं

जो पलक झपकते ही भक्तों पर धनवर्षा करने वाले हैं

जो सूर्य के समान तेज वाले हैं

जो सर्वोत्तम एवं सभ्य हैं

जो भक्तों के ज्ञात-अज्ञात भय नष्ट करने वाले हैं

जो षड्विध ऐश्वर्य से सम्पन्न हैं

जो भक्ति द्वारा सुगमता से प्राप्त किए जा सकते हैं

जो अष्ट सिद्धियों के दाता हैं

जो भस्म धारण करने वाले हैं

जो कल्याणस्वरूप हैं

जो पञ्चभूत आदि समस्त भूत प्राणियों के आश्रय हैं

जो जीवों को कर्मानुसार फल प्रदान करने वाले हैं

जो ध्यान काल में दोनों भौंहों के मध्य अनुभूत होने वाले हैं

जो स्वयं मन्त्र स्वरूप हैं

जो समस्त मन्त्रणाओं के अधिपति हैं

जो राज्य सञ्चालन हेतु समस्त मन्त्रशक्ति के अधिष्ठाता हैं

जो आनन्द-उत्साह में लीन हैं

जो कमरबन्ध धारण करने वाले हैं

जो अल्प बुद्धियों के भी आश्रय दाता हैं

जो सद्बुद्धि देने वाले हैं

जो अत्यन्त बलशाली हैं

जो महापराक्रमी एवं साहसी हैं

जो समस्त जीवात्माओं के प्राण हैं

जो श्रेष्ठ विचारों वाले हैं

जो स्वयं यज्ञस्वरूप हैं

जो यज्ञों के स्वामी हैं

जो यज्ञों के रक्षक हैं

जो यज्ञों का फल प्रदान करने वाले हैं

जो यश एवं प्रसिद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो योग द्वारा प्राप्त होने वाले हैं

जो यज्ञकर्ता हैं

जो यज्ञ कराने वालों के प्रिय हैं

जो परम आनन्दस्वरूप हैं

जो मधुर आदि रसों में अधिक प्रीति रखने वाले हैं

जो आस्वाद के विषय हैं

जो हर्ष एवं आनन्द प्रदान करने वाले हैं

जो रावण द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो राक्षसों की जलाकर राख कर देने वाले हैं

जो पृथ्वी के आश्रय हैं

जो राजसुख प्रदान करने वाले हैं

जो समस्त प्राणियों के उद्देश्य हैं

जो सफलतापूर्वक लक्ष्य प्रदान करने वाले हैं

जो स्वयं परम लक्ष्य हैं

जो प्रलय काल में भी विद्यमान रहने वाले हैं

जो लड्डूओं से अत्यन्त प्रसन्न रहने वाले हैं

जो गजशाला में प्रीति रखने वाले हैं

जो विलास योग्य परम धाम वाले हैं

जो भक्तों को शीघ्र वर प्रदान करने वाले हैं

जो गणपति भक्त राजा वरेण्य के समान हैं

जो अग्नि के समान तेज धारण करने वाले हैं

जो हम सभी के आराध्य हैं

जो उपनिषदों के द्वारा जानने योग्य हैं

जो जन्म आदि छः भावविकारों के प्रवर्तक हैं

जो संसार को अपने नेत्रों के रूप में धारण करने वाले हैं

जो सृष्टि की उत्पत्ति करने वाले हैं

जो स्वयं ब्रह्मा स्वरूप में विराजमान हैं

जो स्वयं शिव स्वरूप हैं

जो सम्पूर्ण विश्व का नेतृत्व करने वाले हैं

जो इन्द्र के वज्र को स्तम्भित करने वाले हैं

जो सम्पूर्ण जगत की सृष्टि के आधार के आधार हैं

जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड और उनके स्वामियों के स्वामी हैं

जो परा नामक वाणी से अतीत नादरूपधारी हैं

जो मन के निग्रह द्वारा प्राप्त किये जा सकते हैं

जो शिव एवं शक्ति के गणों के स्वामी हैं

जो शास्ता नामक देवता के स्वरूप हैं

जो शिखा के अग्रभाग में वास करने वाले हैं

जो हम सभी के रक्षक हैं

जो हिमालय के समान हैं

जो छहों ऋतुओं में खिलने वाले पुष्पों की मालाओं से सुशोभित हैं

जो छहों चक्रों के आधारभूत मूलाधार चक्र के समान हैं

जो छः अक्षरों वाले 'गणेशाय नमः' मन्त्र स्वरूप हैं

जो समस्त सृष्टि के चिकित्सक हैं

जो सब कुछ जानने वाले हैं

जो समस्त औषधियों की औषधि हैं

जगत की सृष्टि, पालन तथा उसका संहार करना जिनकी लीलायें हैं

जो दानवों से पूजित होकर देवताओं में भेद उत्पन्न करने वाले हैं

जो विशाल मस्तक पर सिन्दूर धारण करने वाले हैं

जो भक्तों को सद्बुद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो सृष्टि की समस्त गतिविधियों के साक्षी हैं

जो समुद्र मन्थन काल में देवताओं द्वारा सर्वप्रथम पूजित हैं

जो स्वयं परम ज्योति स्वरूप हैं

जो स्वयं सब कुछ करने में समर्थ हैं

जो स्वतन्त्र हैं

जो परम सत्य स्वरूप हैं

जो सामगान में तल्लीन रहने वाले हैं

जो परम सुखी हैं

जो सूर्य के समान हैं

जो हस्तिपिशाचीश नामक नवाक्षर मन्त्र के देवता हैं

जो आहुतिस्वरूप हैं

जो देवताओं और पितरों को दी जाने वाली आहुति ग्रहण करने वाले हैं

जो हव्य अर्थात् यज्ञ की आहुति के समान हैं

जो यज्ञाहुति में दिये गये द्रव्य के प्रेमी हैं

जो सदैव प्रसन्नचित्त रहने वाले हैं

जो हृल्लेखा बीज मन्त्र के अर्थात् ह्रीं के मध्य वास करने वाले हैं

जो प्रयाग आदि तीर्थक्षेत्रों के अथवा शरीर आदि के स्वामी हैं

जो पृथ्वी के आधार हैं

जो क्षमाशील मुनियों द्वारा प्राप्य हैं

जो तत्क्षण कल्याण करने वाले हैं

जो मंगलकर एवं आनन्द स्वरूप हैं

जो पृथ्वी पर कल्पवृक्ष के समान समस्त मनोरथों को पूर्ण करने वाले हैं

जो धर्म प्रदान करने वाले हैं

जो धन-सम्पदा प्रदान करने वाले हैं

जो समस्त इच्छाओं की पूर्ति करने वाले हैं

जो स्त्रियों को सौभाग्य वृद्धि का वर देने वाले हैं

जो विद्या प्रदान करने वाले हैं

जो सम्पत्ति प्रदान करने वाले हैं

जो सांसारिक सुख एवं मोक्ष प्रदान करने वाले हैं

जो विद्वत्ता और सुन्दरता प्रदान करने वाले हैं

जो लक्ष्मी प्रदान करने वाले हैं

जो विजय प्रदान करने वाले हैं

जो सभी को भक्त के वश में कर देने वाले हैं

जो गर्भ की रक्षा अथवा गर्भपात आदि दोषों को दूर करने वाले हैं

जो पुत्र और पौत्र प्रदान करने वाले हैं

जो विशिष्ट बुद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो लोक में प्रसिद्धि प्रदान करने वाले हैं

जो दुख का नाश करने वाले हैं

जो स्त्रियों के विधवापन आदि दुर्भाग्यसूचक दोषों का नाश करने वाले हैं

जो शत्रुओं का दमन करने वाले हैं

जो क्रोधित राजा आदि को शान्त एवं प्रसन्न करने वाले हैं

जो दूसरों द्वारा किये गये मारण मोहन आदि उपायों को नष्ट करने वाले हैं

जो समस्त दुखों का नाश करने वाले हैं

जो अति सूक्ष्म हैं

जो काल गणना के अनुसार एक हजार लव के काल के समान हैं

जो काल गणना के अनुसार तीस काष्ठाओं के काल के समान हैं

जो काल गणना के अनुसार अठारह निमेष के समान समय वाले हैं

जो काल गणना के अनुसार तीस तत्पर काल के समान समय वाले हैं

जो काल गणना के अनुसार सौ त्रुटियों के समय के बराबर हैं

जो काल गणनानुसार क्षण स्वरूप अर्थात् तीस कलाओं के समय के बराबर हैं

जो काल गणनानुसार घटी स्वरूप अर्थात् छः क्षण के समान समय वाले हैं

जो काल गणनानुसार दो घटी के समान समय वाले हैं

जो काल गणनानुसार चार मूहूर्त के समय के समान हैं

जो काल गणनानुसार रात्रि स्वरूप हैं

जो काल गणनानुसार दिन और रात के समय के समान समय वाले हैं

जो पन्द्रह दिन अर्थात् एक पक्ष स्वरूप हैं

जो दो पक्ष अर्थात् एक माह स्वरूप हैं

जो छः माह अर्थात् एक अयन स्वरूप हैं

जो दो अयन (उत्तरायण और दक्षिणायन) अर्थात् वर्ष स्वरूप हैं

जो युग स्वरूप अर्थात् बारह हजार दिव्य वर्षों के समान हैं

जो कल्प (ब्रह्मा जी का एक दिन) स्वरूप अर्थात् एक हजार चतुर्युग के समान हैं

जो बहत्तर हजार कल्प अर्थात् महाप्रलय (ब्रह्मा जी का भी जब लय हो जाता है) स्वरूप हैं

जो मेष आदि बारह राशिस्वरूप हैं

जो कृत्तिका आदि नक्षत्रस्वरूप हैं

जो पंचाङ्ग में चन्द्रमा की पन्द्रह कलाओं में से एक तिथि स्वरूप हैं

जो पंचाङ्ग में अमृतसिद्धि एवं आनन्द आदि योग के रूप में विद्यमान हैं

जो सप्ताह के सात वार के स्वरूप में विद्यमान हैं

जो पंचाङ्ग में बव आदि करण के रूप में विद्यमान हैं

जो ज्योतिष में समस्त अंशों के रूप में रहने वाले हैं

जो ज्योतिष में मेष आदि राशियों के उदय करने वाले लग्नस्वरूप हैं

जो ज्योतिष में होरा चक्र के रूप में विद्यमान रहने वाले हैं

जो स्वयं काल के स्वरूप हैं

जो मेरु के पर्वत रूप में विद्यमान हैं

जो कश्यप आदि सप्तऋषि स्वरूप हैं

जो उत्तानपाद के पुत्रस्वरूप हैं

जो राहु ग्रह स्वरूप हैं

जो शनि ग्रह स्वरूप हैं

जो शुक्र ग्रह स्वरूप हैं

जो बृहस्पति ग्रह स्वरूप हैं

जो बुध ग्रह स्वरूप हैं

जो मङ्गल ग्रह स्वरूप हैं

जो चन्द्र ग्रह स्वरूप हैं

जो सूर्य ग्रह स्वरूप हैं

जो जगत का संहार करने वाले हैं

जो सृष्टि की रचना करने वाले हैं

जो सृष्टि का पालन करने वाले हैं

जो चराचर जगत स्वरूप हैं

जो पृथ्वी स्वरूप हैं

जो जल स्वरूप हैं

जो अग्नि स्वरूप हैं

जो वायु स्वरूप हैं

जो आकाश स्वरूप हैं

जो अहंकार स्वरूप हैं

जो जगत के मूल कारण प्रकृति स्वरूप हैं

जो पुरुष स्वरूप हैं

जो ब्रह्मा स्वरूप अर्थात् सृष्टि के सृजनकर्ता हैं

जो विष्णु स्वरूप अर्थात् सृष्टि के पालनकर्ता हैं

जो शिव स्वरूप अर्थात् सृष्टि के संहारकर्ता हैं

जो रुद्र स्वरूप हैं

जो ईश्वर स्वरूप हैं

जो शक्ति स्वरूप हैं

जो सदैव कल्याण करने वाले हैं

जो देवगणों के समान हैं

जो पितरों के समान हैं

जो समस्त सिद्धियों के समान हैं

जो यक्षगणों के समान हैं

जो राक्षसगणों के समान हैं

जो किन्नरवर्ग के समान हैं

जो साधकजनों के समान हैं

जो विद्याधारण करने वाले गणों के समान हैं

जो स्वयं भूतगणों के रूप में हैं

जो मनुष्यगणों के रूप में हैं

जो पशुगणों के समान हैं

जो पक्षिगण स्वरूप हैं

जो विभिन्न समुद्रों के रूप में विद्यमान हैं

जो नदियों के रूप में प्रवाहित होते हैं

जो पर्वतों के रूप में विद्यमान हैं

जो भूतकाल स्वरूप हैं

जो भविष्यकाल स्वरूप हैं

जो जगत की उत्पत्ति के कारण हैं

जो कपिल मुनि प्रणीत साङ्ख्य दर्शन स्वरूप हैं

जो पतञ्जलि मुनि प्रणीत योगसूत्र रूप में विद्यमान हैं

जो नागराज शेष द्वारा प्रतिपादित योग रूप हैं

जो समस्त पुराणों के रूप में हैं

जो स्वयं वेदस्वरूप हैं

जो मनुस्मृति आदि धर्मशास्त्र स्वरूप हैं

जो छः वेदाङ्गों के रूप में विराजमान हैं

जो सदाचार संग्रहात्मक ग्रन्थ स्वरूप हैं

जो जैमिनि मुनि प्रणीत मीमांसा दर्शन के रूप में अवस्थित हैं

जो गौतम मुनि द्वारा वर्णित न्याय दर्शन स्वरूप हैं

जो आयुर्वेद के रूप में विद्यमान हैं

जो स्वयं अस्त्रविद्या अर्थात् धनुर्वेद के रूप में विराजमान हैं

जो संगीत शास्त्र अर्थात् गन्धर्व वेद स्वरूप हैं

जो साहित्य शास्त्र में वर्णित काव्य एवं नाटक के रूप में विद्यमान हैं

जो भगवान विष्णु द्वारा कथित वैखानस तन्त्र स्वरूप हैं

जो स्वयं वैष्णवशास्त्र अर्थात् भागवत स्वरूप में अवस्थित हैं

जो सात्वत तन्त्र स्वरूप हैं

जो पाञ्चरात्र आगम स्वरूप अर्थात् चारों वैष्णव तन्त्र स्वरूप हैं

जो शैव तन्त्र हैं

जो पाशुपत शास्त्र हैं

जो कालामुख नामक प्रसिद्ध तन्त्र अथवा सम्प्रदाय के स्वरूप हैं

जो भैरव कथित चारों शैव तन्त्र के रूप में विद्यमान हैं

जो शक्तितन्त्र हैं

जो विनायकतन्त्र स्वरूप हैं

जो भगवान सूर्य द्वारा कथित तन्त्र स्वरूप हैं

जो स्वयं जैन शास्त्र के रूप में विद्यमान हैं

जो आर्हतशास्त्र अर्थात् जैन धर्म के विशिष्ट ग्रन्थ के रूप में अवस्थित हैं

जो सभी के कारण के रूप में स्थित हैं

जो सभी के कार्य के रूप में विद्यमान हैं

जो कार्य रूप में व्यक्त अर्थात् प्रत्यक्ष हैं

जो कार्य के कारण रूप में अर्थात् अप्रत्यक्ष हैं

जो सजीव अर्थात् चेतना से युक्त हैं

जो निर्जीव अर्थात् चेतना से रहित हैं

जो स्वयं भ्रमरूपी बन्धन हैं

जो मोक्षस्वरूप हैं

जो विशुद्ध आनन्द स्वरूप हैं

जो अनुभव योग्य हैं

जो आसक्ति रहित हैं

जिनका तीनों कालों में निर्बाध रूप से संचार हैं

जो मन आदि इन्द्रियों के अगोचर हैं

जो परम आनन्द स्वरूप हैं

जो कल्याण स्वरूप अथवा सत्ताधारी हैं

जो हुं बीज मन्त्र में विद्यमान हैं

जो बीज मन्त्र स्वरूप हैं

जो सर्वशक्तिशाली मन्त्र अथवा श्राद्ध कर्म स्वरूप हैं

जो यज्ञ कर्म स्वरूप हैं

जो श्रौषट् मन्त्र स्वरूप हैं

जो वौषट् मन्त्र स्वरूप हैं

जो वषट् मन्त्र स्वरूप हैं

जो अभिवादन स्वरूप हैं

जो मोक्षविषयक ज्ञानस्वरूप हैं

जो विज्ञान स्वरूप में विद्यमान हैं

जो आत्मानन्द स्वरूप हैं

जो अन्तर्बोध स्वरूप अर्थात् अन्तरिन्द्रिय द्वारा जानने योग्य हैं

जो बाह्य वृत्तियों द्वारा दुष्प्राप्य हैं

जो मन के निग्रह स्वरूप हैं

जो इन्द्रियों पर संयम रखने वाले हैं

जो एकमात्र अद्वितीय ब्रह्म हैं

जो एकाक्षर गं बीजमात्र में स्थित रहने वाले हैं

जो ॐ एकाक्षर में स्थित रहने वाले हैं

जो अत्यन्त एकाग्र रहने वाले हैं

जो सर्वशक्तिमान एकमात्र वीर स्वरूप हैं

जो एक होते हुए भी अनेक रूपों को धारण करने वाले हैं

जो सगुण और निर्गुण दोनों रूपों में स्थित हैं

जो दो भुजाओं वाले हैं

जो दो नेत्रों वाले हैं

जो तो दाँत वाले अर्थात् गज के रूप में रहने वाले हैं

जो सातों द्वीपों के रक्षक हैं

जो माता उमा और गङ्गा के पुत्र हैं

जो दो मुख अर्थात् अग्निमुख और गजमुख वाले हैं

जो शीत उष्ण आदि द्वन्द दुःखों से रहित हैं

जो रजोगुण और तमोगुण से परे हैं

जो सूर्य, चन्द्र और अग्नि इन तीनों तेजों से युक्त हैं

जो तीनों लोकों के कर्ता हैं

जो धर्म, अर्थ और काम रूपी फल प्रदान करने वाले हैं

जो सत्त्व, रज और तम तीनों गुणों से युक्त प्रकृति के आधार हैं

जो तीनों लोकों के आदि कारण हैं

जो प्रभुशक्ति, उत्साहशक्ति और मन्त्रशक्ति नामक त्रिशक्तियों के स्वामी हैं

जो तीन नेत्र वाले हैं

जो चार भुजाओं वाले हैं

जो चार दातों वाले हैं

जो आत्मा, अन्तरात्मा, ज्ञानात्मा और परमात्मा नामक चार आत्माओं वाले हैं

जो चार मुख वाले हैं

जो साम, दाम, दण्ड, भेद चार उपायों से उत्पन्न फल के साधक हैं

जो चारों वर्णों और चारों आश्रमों के आधार हैं

जो चार प्रकार की वाणी (परा, पश्यन्ति, मध्यमा, बैखरी) के अधिपति हैं

जो चतुर्थी पर पूजन से प्रसन्न होने वाले हैं

जो चतुर्थी तिथि पर प्रकट होने वाले हैं

जो अकार, उकार, मकार, नाद और बिन्दु (पञ्चाक्षर ॐ) में निवास करने वाले हैं

जो पञ्चात्मा ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, ईश्वर और सदाशिव इन पाँच विग्रहों से युक्त हैं

जो पाँच मुख वाले हैं

जो सृष्टि, पालन, संहार, तिरोभाव और अनुग्रह करने वाले हैं

जो प्रकृति के पञ्चतत्वों को धारण करने वाले हैं

जो पाँच वर्ण वाले हैं

जो नित्य शिव पञ्चाक्षर मन्त्र (नमः शिवाय) का जाप करने वाले हैं

जो पाँच ताल के बराबर शरीरवाले अर्थात् वामनरूपी हैं

जो पाँच हाथों वाले होने के कारण पञ्चकर कहे जाने जाने वाले हैं

जिन्हें पञ्च प्रणव द्वारा अनुभव किया जा सकता है

जो सद्योजात, वामदेव, अघोर, तत्पुरुष और ईश्वर इन पाँच ब्रह्मस्वरूपों की शक्ति से युक्त हैं

जो अन्नमय, प्राणमय, मनोमय, विज्ञानमय और आनन्दमय इन पाँच कोषों से युक्त हैं

जो पाँच प्रकार के भक्ष्य पदार्थों के प्रेमी हैं

जो कामेश्वरी उमा और कामेश्वर शिव के पाँच बीजों से युक्त हैं

जो शिव के पाँच रूपों में स्थित रहने वाले हैं

जो षट्भुज आसन पर विराजमान होने वाले हैं

जो मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, विशुद्धि एवं आज्ञा इन छः चक्रों में रहने वाले हैं

जो छः प्रकार की ग्रन्थियों को भेदकर मुक्ति प्रदान करने वाले हैं

जो छः प्रकार के अंधकारों को नष्ट करने वाले हैं

जो छः अंगुल गहरे नाभि वाले हैं

जो छः शास्त्रों को मुख में धारण करने वाले हैं

जो छः मुख वाले कार्तिकेय के भ्राता हैं

जो छः प्रकार की शक्तियों से घिरे हुये हैं

जो काम, क्रोध, लोभ, मोह, मद और मत्सर इन छः शत्रुओं का नाश करने वाले हैं

जो भूख, प्यास, शोक, मोह, जरा और मृत्यु इन छः ऊर्मियों के भय का निवारण करने वाले हैं

जो छः शास्त्रों के परे हैं

जो षट्कर्म (यजन ,याजन, अध्ययन, अध्यापन, दान, प्रतिग्रह) में लीन हैं

जो छः रस (मधुर, अम्ल, लवण, कटु, कषाय तथा तिक्त) में स्थित हैं

तल, अतल, आदि नीचे के सात लोक जिनके चरणों के आश्रित हैं

जम्बू आदि सात द्वीप जिनकी जङ्घाओं के रूप में स्थित हैं

जो भू लोक से लेकर गोलोक पर्यन्त सात स्वर्लोक जिनके मुकुट हैं

जो सूर्य को वर प्रदान करने वाले हैं

जो सप्तांग राज्य सुख प्रदान करने वाले हैं

जो कश्यप आदि सात ऋषियों तथा गण-देवताओं से सुशोभित हैं

जो गायत्री से लेकर जगती पर्यन्त सात वैदिक छन्दों के आश्रय हैं

जो होता से लेकर उद्‌गाता पर्यन्त सात होतृगण स्वरूप हैं

जो सात स्वरों (षड्ज, ऋषभ, गान्धार, मध्यम, पञ्चम, धैवत, निषाद) के आधार हैं

सातों समुद्र जिनके क्रीड़ा-सरोवर हैं

जो ब्राह्मी, माहेश्वरी आदि सात मातृकाओं से सेवित हैं

जो पथ्य नामक सात छन्दों से उत्पन्न आनन्द में लीन हैं

जो सप्त छन्दों की ऊर्जा के स्रोत हैं

जो भगवान् शिव के द्वारा भी पूजनीय हैं

जो पृथ्वी, जल, तेज, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार इन आठ प्रकृतियों की उत्पत्ति के कारण हैं

जो अष्टाङ्गयोग के माध्यम फल प्रदान करने वाले हैं

जो अष्टदल कमल पुष्प के आसान पर विराजमान रहने वाले हैं

जो तीव्रा, ज्वालिनी आदि अष्ट शक्तियों द्वारा पूजित होने के कारण श्रीसम्पन्न हैं

जो अणिमा आदि आठ सिद्धियों के दाता हैं

जो अष्टपीठ एवं उपपीठों को ऐश्वर्य युक्त करने वाले हैं

सप्त मातृका एवं महालक्ष्मी जिनके आवरण देव के रूप में विराजमान हैं

जो बटुक आदि अष्ट भैरवों द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो धर से लेकर प्रभास तक आठ वसुओं द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो अष्टमूर्ति रूप धारण करने वाले हैं

जो अष्ट चक्र यन्त्र स्वरूप हैं

जो ईख, सत्तू आदि अष्टद्रव्यों से प्रसन्न होने वाले हैं

जो वासुकी, तक्षक, कुलक, कर्कोटक आदि नौ नागों के आसन पर बैठने वाले हैं

जो नौ निधियों पर शासन करने वाले हैं

जो नौ द्वारों वाली मानव देह के आधार हैं

जो कुलाकुल, सहस्रार, मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपूर, अनाहत, विशुद्धि, आज्ञा और लम्बिका इन नौ आधारों में निवास करने वाले हैं

जो धर्म, आदि, अनन्त, बदरी, रूप, शंकर, सुन्दर, लक्ष्मी और साध्य इन नौ नारायणों द्वारा पूजित हैं

नौदुर्गा जिनकी उपासना करती हैं

जो नौ नाथों (ज्ञान, प्रकाश, सत्य, आनन्द, विमर्श, स्वभाव, सुभग, प्रतिभ और पूर्ण) के महानाथ हैं

जो कर्कोटक आदि नौ नागों को आभूषण के रूप में धारण करने वाले हैं

जो नौ प्रकार के रत्नों से सुशोभित हैं

नवशक्तियाँ जिन्हें अपने मस्तक पर धारण करती हैं

जो दसों दिशाओं में व्याप्त हैं

जो दस भुजाओं वाले हैं

जो इन्द्र आदि दसों दिशाओं के दिक्पालों द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो चार वेद और छः अंगों के अध्येता हैं

जो प्राण, अपान, व्यान आदि दस प्रकार के प्राणों से युक्त हैं

जो पाँच ज्ञानेन्द्रियों एवं पाँच कर्मेन्द्रियों को वश में रखने वाले हैं

जो दस अक्षरवाले (ॐ हस्तिपिशाचिनी हुं स्वाहा) महामन्त्रस्वरूप स्वरूप हैं

जो दशों दिशाओं में व्याप्त शरीर वाले हैं

जो ग्यारह से लेकर एक हजार तक रुद्रों द्वारा पूजित हैं

जो ग्यारह अक्षर मन्त्र स्वरूप हैं

जो बारह भुजाओं वाले दण्डधारी स्वरूप में विरजमान हैं

जो ललाट से लेकर ब्रह्मरन्ध्र तक अर्थात् द्वादशान्त में निवास करने हैं

जो तेरह विश्वेदेवों के अधिदेवता हैं

जो चौदह प्रकार के इन्द्रों को वर प्रदान करने वाले हैं

जो चौदह प्रकार के मनुओं के अधिपति हैं

जो चौदह प्रकार की विद्याओं में पारंगत हैं

जो चौदह भुवनों (सप्त ऊर्ध्वलोक एवं सप्त पाताल लोक) के स्वामी हैं

जो सामवेद के पन्द्रह भागों के रूप में विद्यमान हैं

जो पूर्णिमा के चन्द्रमा के समान शीतल एवं निर्मल हैं

जो मानव शरीर के सोलह आधारों के रूप में स्थित रहने वाले हैं

जो सोलह स्वर अक्षर स्वरूप हैं

जो षोडशान्त (ब्रह्मरन्ध्र अन्तर्गत) में निवास करने वाले हैं

जो अमृता और मानिनी आदि सोलह कलाओं से युक्त चन्द्र के समान हैं

जो त्रिपुरागम में प्रसिद्ध सप्तदशी नामक कलास्वरूप हैं

जो सत्रह यज्ञों के स्वरूप हैं

जो सत्रह अक्षर वाले मन्त्र में स्थित हैं

जो अठारह द्वीपों के अधिपति हैं

जो अठारह पुराणों के रचीयता हैं

जो अठारह प्रकार की औषधियों के उत्पत्तिकर्ता हैं

जो मीमांसा दर्शन द्वारा प्रतिपादित अठारह प्रकार की विधियों के समान हैं

जो अठारह प्रकार की लिपियों का ज्ञान रखने वाले हैं

जो पञ्च ज्ञानेन्द्रिय आदि से परे इक्कीसवे तत्त्व हैं

जो इक्कीस कोमल अंगुलियों एवं एक सूँड वाले हैं

जो चौबीस तत्व वाले हैं

जो चौबीस तत्वों से परे पच्चीसवें पुरुष हैं

जो अश्विनी आदि सत्ताईस नक्षत्रों के स्वामी हैं

जो सत्ताईस योगों के कर्ता हैं

जो बत्तीस प्रकार के भैरवों के स्वामी हैं

जो चौंतीस सरोवरों से भी विशाल सरोवर स्वरूप हैं

जो छत्तीस तत्वों (सिद्धान्तों) के स्वामी हैं

जो अड़तीस कलाओं से युक्त हैं

जो उनचास प्रकार के मरुत गणों के विघ्न दूर करने वाले हैं

जो संस्कृत वर्णमाला में पचास अक्षर की श्रृंखला हैं

जो पचास प्रकार के रुद्रों के रूप में स्थित हैं

जो पचास प्रकार की विष्णु शक्तियों के स्वामी हैं

जो पचास प्रकार के मातृका वर्ण के रूप में स्थित हैं

जो लिङ्गपुराण कथित बावन प्रकार की शारीरिक संरचना के स्वामी हैं

जो तिरसठ अक्षरों के आधार हैं

जो चौंसठ अक्षरों के निर्णायक हैं

जो चौंसठ कलाओं के ज्ञाता हैं

जो अक्षोभ्य आदि चौंसठ महासिद्धों और उतनी ही योगिनियों द्वारा पूजित हैं

जो शिव के अड़सठ महतीर्थों में स्थित भैरव द्वारा पूजे जाने वाले हैं

जो चौरानबे मूल मन्त्रों के रूप में स्थित हैं

जो तन्त्रराज तन्त्र में वर्णित छियानबे से अधिक देवताओं के अधिपति हैं

जो मानुष आदि से सेकड़ों गुना प्रसन्न रहने वाले हैं

जो अनन्त ब्रह्माण्ड को धारण करने वाले हैं

जो कमल के समान विशाल नयनों वाले हैं

जो अनन्त सैनिकों के स्वामी हैं

जो सौ यज्ञों का अनुष्ठान करने वाले इन्द्रस्वरूप हैं

जो सौ धारों से युक्त तीक्ष्ण वज्र धारण करने वाले हैं

जो सहस्रार चक्र में स्थित रहने वाले हैं

जो सहस्र फन वाले नाग से सुशोभित हैं

जो असंख्य मस्तक वाले हैं

जो सहस्र नेत्रों वाले हैं

जो सहस्र पैरों वाले हैं

जिनकी स्तुति सहस्र नामों द्वारा की जाती है

जो इन्द्र के बल को भी विध्वस्त कर देने वाले हैं

जो दस हजार फण धारण करने वाले नागराज वासुकि के ऊपर आसीन हैं

जो अट्ठासी हजार आद्य महर्षियों की स्तुति एवं श्रद्धा के बन्धन में हैं

जो लक्षपतियों के प्रिय आधार हैं

जो एकाग्रचित्त एवं सत्पुरुष स्वरूप हैं

जो चार लाख मन्त्र जप द्वारा प्रसन्न होने वाले हैं

जो अठारह पुराणों में वर्णित चार लाख श्लोकों द्वारा वर्णित रूप वाले हैं

जो चौरासी लाख जीवों के शरीर में विराजमान हैं

जो करोड़ों सूर्य के समान तेज वाले हैं

जो करोड़ों चन्द्रमा के समान निर्मल हैं

जो करोड़ो विनायकों का नेतृत्व करने वाले हैं

जो सात करोड़ मन्त्रों का तेज धारण करने वाले हैं

तैंतीस कोटि देव जिनकी चरण पादुकाओं को प्रणाम करते हैं

जो अनन्त नामों वाले हैं

जो अनन्त विद्या एवं सम्पत्ति वाले हैं

जो अनन्त प्रकार की धन-सम्पदा एवं सुख-सौभाग्य प्रदान करने वाले हैं