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टिप्पणी: सभी समय २४-घण्टा प्रारूप में लँकेस्टर, संयुक्त राज्य अमेरिका के स्थानीय समय और डी.एस.टी समायोजित (यदि मान्य है) के साथ दर्शाये गए हैं।
आधी रात के बाद के समय जो आगामि दिन के समय को दर्शाते हैं, आगामि दिन से प्रत्यय कर दर्शाये गए हैं। पञ्चाङ्ग में दिन सूर्योदय से शुरू होता है और पूर्व दिन सूर्योदय के साथ ही समाप्त हो जाता है।
हिन्दु पञ्चाङ्ग के अनुसार वैशाख शुक्ल चतुर्दशी को देवी छिन्नमस्ता जयन्ती मनायी जाती है। देवी छिन्नमस्ता दस महाविद्या देवियों में से छठवीं देवी हैं तथा वह काली कुल से सम्बन्धित हैं। देवी छिन्नमस्ता, कबन्ध शिव की शक्ति हैं। देवी छिन्नमस्ता, देवी प्रचण्ड चण्डिका के नाम से भी लोकप्रिय हैं। देवी छिन्नमस्ता को अत्यन्त उग्र एवं भयङ्कर स्वरूप में दर्शाया जाता है। यही कारण है कि मुख्यतः तान्त्रिकों, योगियों तथा अघोरियों द्वारा ही यह साधना की जाती है। यद्यपि गृहस्थजन भी विभिन्न प्रकार के सङ्कटों से अपनी रक्षा हेतु देवी छिन्नमस्ता की पूजा-अर्चना कर सकते हैं। हिन्दु धर्म ग्रन्थों के अनुसार, पृथ्वी में निरन्तर वृद्धि तथा विनाश होता रहता है। जिस समय विनाश से वृद्धि की मात्रा अधिक होने लगती है, उसी समय देवी भुवनेश्वरी का प्राकट्य होता है तथा जिस समय विनाश अधिक एवं वृद्धि निम्न होती है, उस समय पर देवी छिन्नमस्ता का नियन्त्रण होता है।
छिन्नमस्ता तन्त्र शास्त्र के अनुसार, भगवान परशुराम भी श्री छिन्नमस्ता विद्या की उपासना करते थे। नाथपन्थी साधकों द्वारा भी देवी छिन्नमस्ता की आराधना की जाती है। स्वयं गुरु गोरखनाथ जी भी देवी छिन्नमस्ता जी के ही उपासक थे। देवी छिन्नमस्ता को भगवान विष्णु के श्री नृसिंह अवतार से सम्बन्धित माना जाता है।
देवी छिन्नमस्ता की साधना का निर्देश मात्र योग्य साधकों हेतु ही दिया गया है। देवी छिन्नमस्ता की आराधना करने से व्यक्ति जीवभाव से मुक्त हो शिवभाव को प्राप्त कर लेता है। अतः वह समस्त प्रकार के सांसारिक भाव बन्धनों से विरक्त होकर परमात्मा के परमानन्द की अनुभूति करता है। देवी छिन्नमस्ता अन्तर्मुखी साधना का सन्देश देती हैं। उनकी दोनों सखियाँ रज एवं तम का ही रूप हैं। देवी छिन्नमस्ता को शाक्त, बौद्ध तथा जैन समुदाय के अनुयायियों द्वारा पूजा जाता है।
हिरणाकश्यप तथा विरोचन आदि भी देवी के उपासक थे, इसीलिये देवी को वज्र वैरोचनी के नाम से भी पूजा जाता है।
एक समय देवी पार्वती अपनी डाकिनी (जया) एवं वर्णिनी (विजया) नामक दो सहचरियों सहित मन्दाकिनी नदी में स्नान करने हेतु पहुँची। स्नान करने के पश्चात् क्षुधाग्नि अर्थात् भूख के प्रभाव से वे कृष्ण वर्ण की हो गयीं। उसी समय जया-विजया ने भी माता पार्वती से भोजन प्रदान करने हेतु प्रार्थना की। देवी पार्वती ने उन दोनों सहचरियों से कुछ समय के लिये प्रतीक्षा करने को कहा। किन्तु कुछ समय प्रतीक्षा करने के पश्चात्, भूख से व्याकुल होकर जया-विजया ने पुनः माता से भोजन प्रदान करने का आग्रह करते हुये कहा - "माँ हमें भोजन दें! आप समस्त संसार की माता हैं एवं शिशु तो सदैव प्रत्येक वस्तु हेतु अपनी माँ से ही याचना करता है। इसीलिये हम भी अपनी क्षुदा शान्त करने के लिये भोजन की याचना कर रहे हैं।"
माँ पार्वती ने उन दोनों से कहा - "भवन पहुँचते ही मैं तुम्हारे लिये भोजन का प्रबन्ध कर दूँगी।" माता पार्वती के वचन सुनकर, डाकिनी एवं वर्णिनी नामक उन सहचरियों ने देवी माँ से निवेदन करते हुये मधुर स्वर में कहा - "हे माते! जगदम्बा! माँ तो भूख लगने पर अपने शिशुओं को तत्काल भोजन प्रदान करती है, हम क्षुधाग्नि से अत्यन्त व्याकुल हो रही हैं। कृपया हमें कुछ भोजन प्रदान करें जो हमारी क्षुदा को शान्त कर सके।" अपनी सहचरियों के विनम्र वचनों को सुनकर देवी माँ ने तत्क्षण अपने नख की नोक से अपना शीश काट दिया। देवी का कटा हुआ मस्तक उनके बायें हाथ में आ गिरा तथा उनके कबन्ध अर्थात् धड़ से रक्त की तीन धारायें प्रवाहित होने लगीं। रक्त की दो धाराओं का देवी ने अपनी सहचरियों की ओर प्रवाहित कर दिया जिसका पान कर वे दोनों प्रसन्न एवं आनन्दित होने लगीं। बायीं ओर की रक्तधारा का डाकिनी तथा दायीं ओर की धारा का पान वर्णिनी ने किया। तीसरी धारा का पान देवी माँ स्वयं अपने बायें हाथ में स्थित कटे हुये मस्तक से करने लगीं। तदोपरान्त देवी अपनी सहचरियों सहित भवन को लौट आयीं। यह समस्त घटनाक्रम अति गोपनीय रूप से घटित हुआ था। देवी के इस छिन्न-भिन्न स्वरूप के कारण उसी समय से समस्त लोकों में देवी, छिन्नमस्ता के नाम से विख्यात हुयीं।
देवी छिन्नमस्ता के प्रादुर्भाव से सम्बन्धित कथा वर्णित की गयी है। इस कथा का पाठ देवी छिन्नमस्ता जयन्ती के पावन अवसर पर किया जाता है। इसीलिये इसे छिन्नमस्ता जयन्ती व्रत कथा के नाम से जाना जाता है। देवी छिन्नमस्ता हिन्दु धर्म में वर्णित दस महाविद्याओं में से एक हैं।
उपरोक्त मन्त्रों से युक्त देवी छिन्नमस्ता की अष्टोत्तर शतनामावली वीडियो सहित प्रदान की गयी है। देवी छिन्नमस्ता की कृपा प्राप्त करने हेतु इन मन्त्रों का जाप किया जाता है।
उपरोक्त मन्त्रों से युक्त देवी छिन्नमस्ता की सहस्रनामावली प्रदान की गयी है। भक्तगण देवी छिन्नमस्ता को प्रसन्न करने हेतु इन मन्त्रों का जाप करते हैं।
एकाक्षर छिन्नमस्ता मन्त्र, त्र्यक्षर छिन्नमस्ता मन्त्र, चतुराक्षर छिन्नमस्ता मन्त्र तथा छिन्नमस्ता गायत्री मन्त्र सहित विभिन्न दुर्लभ मन्त्रों को सूचिबद्ध किया गया है। देवी छिन्नमस्ता दस महाविद्या देवियों में से छठवीं देवी हैं। न्यायिक विवादों से मुक्ति, व्यापार में प्रगति तथा उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति हेतु देवी छिन्नमस्ता के मन्त्रों का जाप किया जाता है।
देवी छिन्नमस्ता यन्त्र छिन्नमस्ता मूल मन्त्र सहित प्रदान किया गया है। मूल मन्त्र से युक्त छिन्नमस्ता यन्त्र को छिन्नमस्ता साधना हेतु अत्यन्त महत्त्वपूर्ण माध्यम माना जाता है। प्राण प्रतिष्ठित यन्त्र को साक्षात् देवी छिन्नमस्ता का रूप मानकर ही उसकी पूजा-अर्चना की जाती है।
देवी शक्ति के १० मुख्य स्वरूपों को दश महाविद्या के रूप में पूजा जाता है। दश महाविद्या विभिन्न दिशाओं की अधिष्ठातृ शक्तियाँ हैं। दश महाविद्या की पूजा एवं साधना के माध्यम से साधकों को विभिन्न प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
देवी छिन्नमस्ता के विषय में महत्त्वपूर्ण विवरण प्रदान किया गया है। देवी छिन्नमस्ता दस महाविद्या देवियों में से छठवीं देवी हैं। शत्रुओं का नाश, न्यायिक विवादों से मुक्ति, व्यापारिक प्रगति तथा उत्तम स्वास्थ्य की प्राप्ति हेतु देवी छिन्नमस्ता की पूजा-अर्चना की जाती है।
